Æ'usèbe

M Quaest. αὐ Marinum (Mar, Nova patr. bibl. IV, 1, 257 ou PG. XXII, 941) : 3 ᾿ λέλεχται δὲ « ὀψὲ τοῦ σαδόάτου » παρὰ τοῦ ἑρμηνεύσαντος τὴν ypaphv 6 μὲν γὰρ LA Se στῆς Ματθαῖος ἑθραΐδι γλώττῃ ee τὸ UNE δὲ ἐπὶ τὴν EX γὼν φωνὴν μεταδαλὼν αὐτὸ τὴν ἐπιφώσκουσαν ὥραν εἷς τ χυριακὴν ἡμέραν « ὀψὲ" σαδόάτων » προσεῖπεν.

« Les mots ὀψὲ τοῦ σαδδάτου sont l’œuvre de celui qui ἃ traduit le texte; car l’évangéliste Matthieu ἃ livré l’évangile en langue hébraïque, et celui τ ἰὴ qui l’a rendu dans la langue des Grecs pour dire la première heure du jour du Seigneur a employé ὀψὲ σαδδάτων. »

Α Ne 7. Eusèbe (3). | ΩΝ

In Ps. LxxvII, © 2(PG. XXII, ο. 904) : ἀντὶ γὰρ τοῦ « FOMÉPRE προδλήματα ἀπ’ ἀρχῆς » ἝἬ ὑραῖος ὧν ὃ Ματθαῖος οἰκεία ἐχδόσει κέχρηται εἰπών « ἐρεύξομιαι χεχρυμμένα ἀπὸ καταθολῆς (Mt. χπι, 35). ον.

« Au lieu de « je prononcerai des énigmes du début », Matthieu, étant CA hébreu, se sert de sa propre édition (c'est-à-dire du texte πόρτα] es Nes disant : « je POI des choses cachées depuis la création ». de

8. S. Cyrille de Jérusalem. Rue Catech. XIV, 15 : Ματθαῖος ὃ γράψας τὸ εὐαγγέλιον Ἑδραϊδι' Ὑλώσσηῃ τοῦτο ἔγραψεν.