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CONFUSION DE LEVIL 439

Alors le maître irrité saisit une baguette d’aliboufier et le frappa à la tête.

2. Mais Jésus dit au maïtre Lévi : « Pourquoi me frappes-tu? En vérité, sache que celui qui est frappé enseigne à celui qui le frappe plus qu'il n’en pourrait apprendre. Car moi je puis enseigner ce que tu dis. Mais tous ceux-là sont aveugles qui disent et qui écoutent, comme un airain sonnant ou une cymbale retentissante, qui ne comprennent pas ce que signifie leur propre son ». Et continuant Jésus dit à Zachyas : « Toute lettre, depuis l’Aleph jusqu'au Tau, se distingue par sa disposition. Dis-moi donc d’abord ce que c'est que Tau et je te dirai ce que c’est qu'Aleph ». Et Jésus leur dit encore : « Hypocrites, ceux qui ne connaissent pas Aleph, comment peuvent-ils dire Tau? Dites d’abord ce que c’est qu'Aleph et je vous croirai quand vous direz Beth ». Et Jésus se mit à demander le nom de chaque lettre et dit : « Que le maître de la loi dise ce qu'est la première lettre, ou bien pourquoi elle a de nombreux triangles, gradués, aigus, etc...» Lorsque Lévi eut entendu cela, il fut stupéfait d’un tel arrangement des noms des lettres.

3. Alors il se mit à crier devant tous et à dire : « Est-ce que cet enfant doit vivre sur la terre? ἢ] mérite, au contraire, d’être attaché à une grande croix. Car il peut éteindre le feu et se moquer de tous les autres tourments. Pour moi, je pense qu'il existait avant le cataclysme, qu'il est né avant le déluge. Quelles en-

écho des spéculations des Gnostiques. L'auteur de notre texte n'en comprenait sans doute plus rien.

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illum? aui quae ubera illum lactaverunt ἢ Fugio ante cum; non enim valeo sustinere verbum ex ore ejus, sed cor meum stupescit talia verba audire. Nullum enim hominum puto ejus consequi verbum, nisi fuerit Deus cum eo. Nunc ego ipse infelix tradidi me huic in derisum. Cum enim me putarem habere discipulum, inveni magistrum meum, ignorans eum. Quid dicam ? Non valeo sustinere verba pueri hujus : de hoc jam municipio fugiam, qui non valeo haec intelligere. Ab infante senex victus sum, quia neque initium de quibus ipse aflirmat invenire non possum nec finem. Difficile enim est initium ex se ipso reperire. Certe dico vobis, non mentior, quod ante meos oculos operatio hujus pueri et initia sermonis ejus et intentionis exitus nihil cum hominibus commune videtur habere. Hic ergo nescio an magus aut deus sit; aut certe angelus Dei loquitur in eo. Unde sit aut unde venerit aut quis futurus sit, nescio ».

4. Tunc Jesus laeto vultu subridens de eo dixit cum imperio cunctis {1115 Israel astantibus et audientibus : « Fructificent infructuosi et videant caeci et claudi ambulent [cf. Marrx., χα, 5] recte et pauperes fruantur bonis et reviviscant mortui, ut redintegrato statu unusquisque revertatur et permaneat in eo ipso qui radix est vitae et dulcedinis perpetuae ». Et cum hoc dixisset infans Jesus, conlinuo sunt omnes restituti qui sub

alles l'ont donc porté ἢ gelé mère l’a his au monde ?

Quel sein l’a allaité? Je fuis devant lui : je ne puis soutenir la parole qui sort de sa bouche, mais mon cœur est PAPER d'entendre de telles aie Car j je pense qu'aucun homme ne peut les comprendre, à moins que Dieu n'ait été avec lui. Et maintenant, malheureux que je suis, je me suis livré à ses moqueries. Alors que je croyais avoir un élève, j’ai trouvé mon maitre, sans le Savoir. Que dirai-je? Je ne puis soutenir les paroles de cet enfant : je vais m'enfuir de cette ville parce que je ne puis les comprendre. Vieillard, j'ai été vaincu par un enfant : je ne puis trouver ni le commencement ni la fin de ce qu'il aflirme. C'est qu'il est difficile de trouver soi-même le commencement. Je vous dis en vérité, et je ne mens pas, qu’à mes yeux ce qu'a fait cet enfant, ses premières paroles et le but de son intention, tout cela ne paraît avoir rien de commun avec les hommes. Aussi bien ne sais-je pas si c’est un magicien ou un dieu : ou bien certainement un ange de Dieu parle en lui. D'où il est, d'où il vient, ou ce qu'il deviendra, je l'ignore ».

ἧς Alors Jésus, la figure joyeuse, lui sourit et dit d'un ton de commandement à tous les enfants d’israël qui étaient présents et qui l’écoutaient : « Que ceux qui étaient stériles fructifient, que les aveugles voient, que les boiteux marchent droit, que les pauvres aient des biens en jouissance et que les morts ressuscitent, afin que chacun revienne à son état premier et de- meure en celui qui est la racine de la vie et de la douceur perpétuelle ». Et quand l'enfant Jésus eut dit cela, aussitôt tous ceux qui avaient été frappés d'inüir-

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malis deciderant infirmitatibus. Et amplius non audebant dicere ei aliquid aut audire ab eo.

Capur XXXII.

Post haec abierunt inde Joseph et Maria cum J esu

in civitatem Nazareth; et erat ibi cum parentibus suis. Et cum esset ibi una sabbati, dum Jesus luderet cum infantibus in solario cujusdam domus, contigit ut quidam de infantibus alium depelleret de solario in terram, et mortuus est. Et cum non vidissent parentes mortui, eclamabant contra Joseph et Mariam dicentes : « Filius vester filium nostrum misit in terram, et mortuus est ». Jesus vero tacebat et nihil eis respondebat. Venerunt autem festinantes Joseph et Maria ad Jesum, et rogabat mater sua dicens : « Domine mi, dic

mihi si tu misisti eum in terram ». Et statim descendit

Jesus de solario in terram et vocavit puerum per nomen suum Zeno. Et respondit ei : « Domine ». Dixit-

que illi Jesus : « Num ego praecipitavi te in terram de

solario ? » At ille dixit : « Non, Domine ». Et mirati sunt parentes pueri qui fuerat mortuus, et honorabant Jesum super facto signo. Et abierunt inde Joseph et Maria cum Jesu in Jericho. |

Capur XXXIII.

Erat autem Jesus annorum sex, et misit illum mater sua cum hydria ad fontem haurire aquam cum infanti-

Cu. xxx, — Cf. Évang. de Thomas, ΙΧ.

δι... οὐ ἀμ νι λιν δι μα D is dite du