EMBARRAS DE ZACHÉE. TE

alpha jusqu'à oméga avec beaucoup de soin et elairement. Mais Jésus regardant Zachée, le maître d'école, lui dit : « Toi qui ne connais pas l’alpha dans sa nature, comment veux-tu apprendre aux autres le bêta? Hypocrite, enseigne d’abord l'alpha, si tu le sais, et

alors nous te croirons au sujet du bêta ». Puis il se mit à questionner le maître d'école sur la première lettre, et Zachée ne put lui répondre.

k. En présence de beaucoup de gens, l’enfant dit à Zachée : « Écoute, maître, la disposition du premier caractère et remarque comme il a des lignes et un trait médian traversant les lignes que tu vois communes et réunies, la partie supérieure avançant et les réunissant de nouveau, triples et homogènes, principales et subordonnées, d’égale mesure; voilà les lignes de l'alpha ».

1. Quand Zachée, le maïtre d'école, eut entendu l'enfant exposer les allégories si nombreuses et si grandes de la première lettre, il se trouva embarrassé en présence d'une telle réponse et d’un tel enseignement, et 1] dit aux assistants : « Malheureux que je suis, à quelle extrémité suis-je réduit! Je me suis couvert de honte en attirant chez moi cet enfant.

2. « Aussi emmène-le, je t'en prie, Joseph, mon frère : je ne puis supporter la sévérité de son regard,

médiablement. On peut sans doute deviner ici une allusion à la Trinité. Il y a d’ailleurs des divergences sensibles entre les mss. et nous nous en sommes tenu à [8 rédaction adoptée par TISCHENDORF, qui s'éloigne peu de TH1Lo.

172 ÉVANGILE DE THOMAS, VAI, 3-4 — VIIL, 1. je

δύναται χαὶ πὺρ δαμάσαι" τάχα τοῦτο πρὸ τῆς χοσμοποιίας ἐστὶν γεγεννημένον. ΠΠοία γαστὴρ τοῦτο ἐδάστασεν, ποία. δὲ LATEX τοῦτο ἐξέθρεψεν, ἐγὼ ἀγνοῶ. Οἴμοι φίλε, ἐξηχεῖ με, οὐ παραχολουθήσω τῇ διανοίᾳ αὐτοῦ ἠπάτησα ἑαυτόν, ὁ τρισάθλιος ἐγώ" ἠγωνιζόμην ἔχειν μαθη-

᾽ - ᾿ Al , LA e L

3. ᾿Ἐνθυμοῦμαι, φίλοι, τὴν αἰσχύνην, ὅτι γέρων ε ; CO \ δί » / \ ἂν , er \ ὑπάρχων ὑπὸ παιδίου ἐνιχήθην. Kat ἔχω ἐχχαχῆσαι χαὶ ἀποθανεῖν διχ τούτου τοῦ παιδός" οὐ δύναμαι γὰρ ἐν τῇ ὥρᾳ ταύτῃ ἐμδλέψαι εἰς τὴν ὄψιν αὐτοῦ. Καὶ πάντων

2 ΄ e 2 , ε A lé “- 3 εἰπόντων ὅτ! ἐνιχήθην ὑπὸ παιδίου [LULOOÙ, τί ἔχω

, “« ’ NS LA \ 5 -Ὁ εἰπεῖν ; καὶ τί διηγήσασθαι περὶ ὧν μοι εἶπε χανόνων τοῦ

/ » “- ci , Ἄ ᾽ à ᾽ \ : \ πρώτου στοιχείου; ἀγνοῶ, ὦ φίλοι" οὐ γὰρ ἀρχὴν καὶ τέλος αὐτοῦ γινώσχω.

2 ΠῚ A 4 LA tv , , 4. Τοιγαροῦν ἀξιῷ σε, ἀδελφὲ ᾿Ιωσήφ, ἀπάγαγε αὐτὸν " ΡΝ > / , 5 " 5 εἰς τὸν οἶχόν σου. Οὗτος τί ποτε μέγα ἐστίν, ἢ θεὸς ἢ 57 \ PNR , τὸ ἄγγελος, Ἢ τί EURE οὐχ 0100.

ace τὸ παιδίον μέγα καὶ εἶπεν" Νῦν χαρποφορείτωσαν τὰ

VII. — 2. ἐξηχεῖ με : correction de TISCHENDORF. THKLO avait écrit d'après les mss. ἐξήχει. De ἔξηχος, « insensé », il semble qu'on ait tiré un verbe ἐξηχεῖν, « rendre insensé », Ce qui correspond à Lat. : amentem me reddit.