FUREUR
42 PROTÉVANGILE DE JACQUES, XX, 3 — XXI, 2
Σαλῴμη , Σχλώ OUT ; ἐπήκουσέν σου , κύριορ' Νάλα τὴν
γουσα" Προσχυνήσω αὐτῷ, ὅτι βασιλεὺς ἐ ἐγεννήθη μέγας τῷ Ἰσραήλ. Καὶ ἰδοὺ ἰδίως ἰάθη Σαλώμη, καὶ ἐξῆλθεν ἐχ τοῦ σπηλαίου δεδιχατωμένη [οἵ, Luc, XVII, [4]. Kai ἰδοὺ φωνὴ λέγουσα: Σαλώμη, AAA à μὴ ἀναγγείλης ὅσχ εἶδες παράδοξ ξα, ἕως οὗ εἰσέλθῃ εἰς Ἱερουσαλὴμ ὁ παῖς.
. Καὶ ἰδοὺ Ἰωσὴφ ἡτοιμάσθη τοῦ ἐξελθεῖν εἰς τὴν Ἴο LEE Καὶ θόρυδος ἐγένετο μέγας ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας: ἦλθον γὰρ μΐγοι λέγοντες" To ἐστὶν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν ᾿Ιουδαίων ; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ, χαὶ ἤλθομεν προσχυνῆσαι αὐτόν [ΜΆΤΤΗ., 1, 2].
2. Καὶ ἀχούσας Ἡρώδης ἐταράχθη, (D. 1, 3], xai ἔπευψεν ὑπηρέτας τρὸς τοὺς μάγους" χαὶ μετεπ τέμιψατο τοὺς ἄρχιε ρεῖς χαὶ ἀνέχρινεν αὐτοὺς λέγων: Πῶς γέγραπταὶ περὶ τηῦ Χριστοῦ, ποῦ γεννᾶται; Λέγουσιν αὐτῷ᾽" Ἔν Βολεὲν τῆς Ἰουδαίας: οὕτως γὰρ γέγραπται (In. ὲ 3. .9]. Καὶ ἀπέλυσεν αὐτούς. Καὶ ἀνέχοινε τοὺς μάγους Un. 1, 7] λέγων adroic” Τί εἴδετε σημεῖον ἐπὶ TOY γεν-
XXI. — 1. εἰς τὴν ᾿Ιουδαίαν : l'auteur trahit ici encore son ignorance des choses de la Palestine : Joseph, étant à Bethléem, ne doit pas sortir du pays pour aller en Judée; aussi
et M ἌΡ Ν δι, à, Cas! de 4 5 et AN PA IS Sat NÉE ΡΥ ESA ΤΥ ΤῊ LE LUS
TISITE DES MAGES. 43
3. Et voici qu'un ange du Seigneur lui apparut, disant : « Salomé, Salomé, le Seigneur t'a entendue : approche ta main de l'enfant et soulève-le, et 1] sera pour toi salut et joie ».
4. Et Salomé s’approcha et souleva l'enfant, disant : « Je veux me prosterner devant lui, parce qu'un
rand roi est né pour Israël ». Et voici qu'aussitôt Salomé fut guérie et elle sortit de la grotte justifiée. Et voici qu'une voix se fit entendre qui disait : « Salomé, Salomé, ne publie pas les prodiges que tu as vus avant que l'enfant ne soit entré à Jérusalem ».
1. Et voici que Joseph se disposait à aller en Judée. Et il se fit un grand tumulte à Bethléem de Judée, car des mages étaient venus, disant : « Où est le roi des
, Juifs qui vient de naïtre? Car nous avons vu son étoile en Orient et nous sommes venus l’adorer ».
2. Et Hérode, l’ayant appris, fut troublé, et il envoya des serviteurs près des mages; et il fit venir les princes des prêtres et les interrogea, disant : « Qu'est-il écrit au sujet du Christ? Où doit-il naître? » Ils lui dirent : « À Bethléem de Judée; car il est écrit ainsi ». Et il les congédia. Et il interrogea les mages, leur disant : « Quel signe avez-vous vu au sujet du roi nouveau-né? » Et les mages dirent : « Nous avons vu une étoile brillant d’un très grand éclat parmi ces
certains copistes ont-ils essayé de corriger. — ἦλθον γὰρ μάγοι : un ms. précise : ἐκ Περσίδος, la Perse étant le pays des Mages.
ai παμιμιεγέθη λάμψαντα ἐν τοῖς ἄστροις τούτοις χαὶ ἀμδλύνοντα αὐτούς, ὥστε τοὺς ἀστέρας μὴ φαίνεσθαι" χαὶ ἡμεῖς οὕτως ἔγνωμεν ὅτι βασιλεὺς ἐγεννήθη τῷ Ἰσραήλ, καὶ ἤλθομεν προσχυνῆσα! αὐτόν. Καὶ εἶπεν Ἡρώδης" Ὑπάγέτε καὶ ζητήσατε" καὶ ἐὰν εὕρητε, ἀπαγγείλατε μοι, ὅπως χἀγὼ ἐλθὼν προσχυνήσω αὐτόν [[p., 11, 8].
3. Καὶ ἐξῆλθον οἱ μάγοι. Καὶ ἰδοὺ ὃν εἶδον ἀστέρα. ἐν τὴ ἀν». «ολῇ προῆγεν αὐτοὺς ἕως εἰσῆλθον εἰς τὸ σπήλαιον [n., 11, 9], καὶ ἔστη ἐπὶ τὴν χεφαλὴν τοῦ σπηλαίου. Kai εἶδον οἱ μάγοι τὸ παιδίον μετὰ τῆς υμητρὸς αὐτοῦ Μαct, καὶ ἐξέθαλον ἀπὸ τῆς πήρας αὐτῶν δῶρα, χρυσὸν χχὶ λίῤανον χαὶ σμύρναν [ID., 11,. 11].
4. Καὶ χρηματισθέντες ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου un εἰσελθεῖν εἰς τὴν Ἰουδαίαν, δι᾽ ἄλλης ὁδοῦ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν
γῶρᾶν αὐτῶν [[0.. IT, 12].
I. [Γνοὺς δὲ Ἡρώδης ὅτι ἐνεπχίχθη ὑπὸ μάγων, ὀργισθεὶς ἔπεμψεν φονευτὰς λέγων αὐτοῖς Τὰ βρέφη ἀπὸ διετοῦς χαὶ χατωτέρω ἀποχτείνατε [MATTH., 11, 16].
2. Kai ἀκούσχσα Νίαριλμ. ὅτι ἀναιροῦνται τὰ βρέφη, φοδηθεῖσα ἔλαθεν τὸ παιδίον χαὶ ἐσπαργάνωσεν αὐτὸ χαὶ ἔθηχεν ἐν φάτνη βοῶν | Luc, 11, 7].
3. Ἢ δὲ ᾿Ἐλισάῤετ, ἀχούσασα ὅτι Ἰωάνγης ζητεῖται, λαῤοῦσχ αὐτὸν ἀνέθη εἰς τὴν ὀρεινήν, χαὶ περιεδλέπετ ποῦ αὐτὸν χρύψει" χαὶ οὐχ ἦν τόπος ἀποχρυφῆς. Kai στενάξασα ἡ ᾿Ἐλισλόετ φωνῇ μεγάλῃ λέγει" "Ὄρος θεοῦ, δέξαι μητέρα μετὰ τέχνου. Οὐ γὰρ ἠδύνατο ἀναξῆναι ἡ ἜἘλισαόετ. αὶ παραχρῆμια ἐδιχάσθη τὸ ὄτος zut ἐδέξατο
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