L'ÉPREUVE DE L'EAU

l'autel, Dieu manifestait quelque signe sur son visage. Or lorsque Joseph eut bu tranquillement et eut tourné autour de l’autel, aucun signe de péché n'apparut sur sa face. Alors tous les prêtres et les serviteurs du temple et la foule proclamèrent sa vertu, disant : « Tu es heureux, parce qu'il n'a pas été trouvé de faute en toi ».

3. Et appelant Marie, ils lui dirent : « Mais toi, quelle excuse pourras-tu donner? ou bien quel signe plus grand pourra se montrer en toi que cette grossesse qui te trahit? Nous te demandons seulement d’avouer quel est celui qui t'a séduite, puisque Joseph est pur de -tout rapport avec toi. Car il vaut mieux te livrer par ton aveu que de laisser la colère de Dieu te désigner au milieu du peuple en mettant un signe sur ton visage ». Alors Marie leur dit avec fermeté et sans trembler : « S'il y a quelque souillure cu quelque péché en moi, ou si j'ai eu quelque concupiscence impure, que le Seigneur me désigne à la face de tous les peuples, afin que je sois pour tous un exemple salutaire ». Et elle approcha avec confiance de l'autel du Seigneur, et elle but l’eau de la boisson du Seigneur et elle fit sept fois le tour de l’autel, et il ne se trouva en elle aucune tache.

4, Et comme tout le peuple était frappé de stupeur et de surprise, voyant la grossesse de Marie sans qu'aucun signe n'apparût sur sa face, il s’éleva parmi la foule une grande confusion de paroles contradic-

des romanischen Futurums (Arch. f. lat. Lexicogr., IT, p. 49, et 157).

96 ÉVANGILE DU PSEUDO-MATTHIEU, XI, ὃ — ΧΙ, 4. malam conscientiam accusabant eam. Tune Maria videns suspicionem populi, quod non ex integro fuisset

purgata, omnibus audientibus clara voce dixit : « Vivit

Dominus Adonay exercituum, in cujus conspectu sto, quoniam virum numquam cognovi, sed nec cognoscere habeo, quia ab infantia aetatis meae in hoc mentem definivi. Et hoc Deo meo votum feci ab infantia mea, ut ipsi qui me creavit in integritate permaneam, in qua me confido ipsi soli vivere et ipsi soli sine aliqua pollutione quamdiu vixero permanere ».

5. Tunc omnes osculabantur eam rogantes ut malis suspicionibus eorum daret indulgentiam. Et deduxerunt eam omnes populi et sacerdotes et omnes virgines cum exultatione et gaudio usque ad domum suam, clamantes et dicentes : « Sit nomen Domini benedictum, qui manifestavit sanctitatcm tuam universae plebi Israel ».

. Capur XIII.

1. Factum est autem post aliquantumn témpus αἱ fieret professio ex edicto Caesaris Augusti, ut profiteretur unusquisque in patria sua. Haec professio prima facta est a praeside Syriae Cyrino [cf. Luc, 11, 1-3]. Necesse autem fuerat ut Joseph cum Maria proficisceretur in Bethleem, quia exinde erat, et Maria de tribu Juda et de domo ac patria David [Luc, τι, 4]. Cum ergo Joseph et Maria irent per viam quae ducit Beth-

Cu. χπὶ. — 1. Prima facta est : nous ajoutons prima, avec Thilo et plusieurs mss., au texte de Tischendorf, suivant Île

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