SYSTÈME PHILOSOPHIQUE DE KANT

point de vue que dans ce qu’il appelle les choses de fait, ne peuvent être compris que les objets dont la réalité objective peut être prouvée, soit par la raison théorique ou pratique, soit par l'expérience, Mais selon : lui, la raison ne peut prouver la réalité objective de ce

rep qu'au moyen d' une intuition qui y correspond.

Oriln y à qu’une seule idée de la raison qui échappe

à cette condition ; c’est l’idée de la liberté dont la réa-

lité objective est établie par la loi morale. Comme li.

raison pratique ne peut admettre l’une sans l’autre, a

l’idée de l'existence de Dieu est nécessaire comme. ob d-

dition suprême de l'accomplissement de notre destina:

tion morale ; et comme la loi morale ou la raison pra

LA ique nous assigne une certaine destination à remplir, .

un certain but à poursuivre ; le souverain bien, cette

destination ou ce but est impossible sans l'existence de Dieu et sans l'immortalité de l'âme. Mais tout cela n'est qu’une chose de foi que nous ne pouvons démon- trer comme des choses de fait par la raison théorique.

Pour Kant, 1l n’y a que la loi morale qui impose le RES 1 devoir Quar ES Jui l'impératif calégo- x

ie car une morale Hé aq est pour lui impossible parce que les lois que la raison ne donne pas originairementet dont elle ne commande de l’exécue tion ne peuvent être morales ; de même qu’on ne pere concevoir une physique édlonique parce qu’elle n’aurait pas pour base les lois physiques. En résumé, Kant 2.