LA NAISSANCE DE L'ISLAMISME

03 communiquèrent également aux Arabes leur tradition historique, leur calendrier et même leur écriture. Par contre, ils adoptèrent les mœurs guerrières et chepi valeresques des Arabes et prirent l’ habitude d'assister

let de prendre souvent part aux tournois poétiques en honneur chez les enfants du désert, car au fur et à mesure que le sentiment national se réveillait chez les LE des délégués des diverses tribus se réunis- saient souvent dans des lieux déterminés pour se communiquer leurs impressions, leurs idées etleurs aspira-

HD. = ir Dans ces assemblées il y eut des guerriers, des à … poètes populaires et des intellectuels, tous animés d’un 4 “idéal d’ indépendance nationale qui trouvait son expression dans la langue arabe commune à tous ; mais 1l ne. manquait un idéal religieux, tous étant tes Heureusement, au milieu de ces aspirations vagues rt un homme énergique qui nourrissait depuis long- = temps un idéal supérieur de morale : c’était Mahomet. Il réunissait toutes les conditions nécessaires pour le Es réaliser : d’abord l'énergie et l’intelligence,ensuite l’élo- Le ie quence persuasive pour convaincre les uns et combattre les autres. C’est lui qui comprit qu'un peuple sans idéal supérieur religieux est incapable d’aspirer à l'unité nationale. Pénétré de ce principe, il conçut le projet d'implanter sur le sol d'Arabie un système reli- gieux ayant pour base le monothéisme associé à un culte susceptible de s'adapter au tempérament fougueux de

son peuple, à sa façon de sentir et à ses habitudes

invétérées d’idolâtrie. Ceci conduisit Mahomet, après de longs tâtonnements, à créer l’Islamisme, système religieux emprunté en partie à la Bible eten partie à l'Evangile. Il l’exposa dans unlivre appelé le Coran qui constitue un code monothéiste dans le fond, mais extrêmement matérialiste et sensualiste dans la forme.

Néanmoins, malgré les concessions qu'il faisait dans son code religieux à la masse populaire, Mahomet fut obligé de lutter pendant sept ans (615-622) avec un zèle infatigable, tantôt par la parole tantôt par les armes pour mener à bonne fin la propagation de ses doctrines. Il commença par combattre les pratiques superstitieuses de ses compatriotes ; ensuite il entra ouvertement en guerre contre plusisurs tribus hostiles à ses doctrines monothéistes surtout contre les coréichites, gardiens du temple sacré de la Mecque, qui

formaient la tribu la plus püissante et la plus fanatique. Après le triomphe obtenu sur ces tribus, Mahomet

s'empara de La Mecque et de sa Kaaba, où il détruisit toutes les idôles. Ensuite il se rendit maître de Médine où il netarda pas à faireun très grand nombre de prosélites. Cependant,malgré son triomphe éclatant, les coréichites redoublèrent de violence contre Mahomet qui fut obligé de prendre la fuite avec son beau père, Abou-Bekr. C’est de cette fuite que datel’ère des Musul-

mans appelée l'Hégira (fuite de Mahomet). Toutefois

l'étoile de Mahomet continua à briller plus que jamais,

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