DU MILITARISME PRUSSIEN DE DROIT DIVIN

manique par le simple fait qu'ils ont fait l'apothéose du militarisme et établi ouvertement le culte de la force. Ils ont commencé par créer une opinion publique au moyen de leurs leçons suggestionnantes et ont fini par l’ajuster au gré et au bon plaisir du gouvernement de la Prusse, avec la circonstance aggravante qu’ils ont mêlé des concepts faux aux détails des faits historiques mal interprétés, ayant fait ainsi un tableau défiguré d'un passé brillant, par l’apothéose de l’absolutisme militaire et politique, ennemi de toute liberté individuelle et morale. Treitschke fait même intervenir Darwin à l'appui de ses théories sur l’absolutisme, décrivant l’histoire de l’Allemagne comme une vaste lutte pour la vie. Il prétend que le rôle historique de la Prusse a commencé le jour où elle s’est incorporé les Etats allemands l'un après l’autre. « Dieu dit-il ne parle plus aux princes « par la bouche des prophètes ou par des songes, mais « il y a une vocation divine partout où se présente une « occasion favorable d'attaquer un voisin et d’étendre « ses propres frontières à ses dépens. L’issue des évé- « nements est un jugement de Dieu (1). » Fouillée qualifie avec raison comme la plus cynique, cette manière de vouloir ériger le droit de conquête en droit divin. Les historiens allemands doués d’un esprit mystique comme de bons Luthériens, s’efforcèrent d'interpréter la Bible en faveur de leurs intérêts nationaux en attri-

1, Treitschke, Zehn jahre deutscher Kampf, p. 30.