I. Article lùXXoi

l4 DÇ LÀ MÉTAPHYSIQUE

met donc, que les écrits d'Aristote devinrent plus connus depuis ce, temps, mais non pas qu'ils n'avaient pas été publiés jusqu'alors. Cependant il n'est pas impossible

que parmi les manuscrits autographes d'Aristote on ait trouvé des livres qui n'avaient jamais encore été publiés et qui le furent alors pour la première fois. Ce qui prouve clairement que les éditions d'Apellicon , de Tyrannîon et d'Andronicus ne furent pas les premières à donner la connaissance des écrits d'Aristote , mais ne firent que la rafraîchir et l'étendre , c'est que Cicéron sous lès jeux duquel un événement aussi important se serait passé j n'en fait nulle part mention dans ses nombreux ouvrages philosophiques, et cite partout les ouvrages d'Aristote , sans dire un mot de ces nouvelles découvertes; et pourtant Cicéron était l'ami et l'admirateur de Tyrannion , comme ses lettres le prouvent. ' Nous verrons ci-dessous (D, 1, b ), que ses citations ôe rapportent à une édition d'Aristote antérieure à celle d'Andronicus.

11 ne reste plus à résoudre qu'une seule difficulté dand le passage de Strabon. Si cet auteur passe furtivement du sort de la bibliothèque d'Aristote et de Théophraste au destin beaucoup plus cruel qu'ont subi les manuscrits autographes de ces philosophes, nous avons droit de demander ce que les héritiers de Néiée ont fait des autres livres de la bibliothèque , qu^ils avaient reçue en héritage. C'est ici qu'Athénée ' remplit la lacune que les trois citations précédentes n'ont pu combler : « Lau- « rentius , dit-il , possédait tant d'anciens livres grecs , « qu'il surpassait tous ceux qui sont devenus célèbres

1. Cicéron: Epist. ad div.;Ad Qaintum fratrem H , 4 ; ad Atticum II, 6 ; IV , 4 et 8 ; ad Quintum fratrem , III, 4 ; ad Atticum , XII , 6 et 2 , (voyez Stahr, Aristotelia, t. II, pag. 124-126).