p. 30 , a , de la Iraduclion lalinf

d'iristote.' çfUP. i^ D, .If d. iji

Alexandre. developpe.!f(U't:BU long les d^ux> foirmctt de cet argUtiieot. Pour notre but il suffit dVa ihdîquer la seconde, doût ÂiaUtote s^est servi, lui-même. C'est céUe-cî : les hommes y étant semblables: entre ^eux ^ parlicipent: tous. à ridéé de Tbomme qui leur est cottir mune» Mais puisque Tidee et les indiyidùs .^nt également senJ>lablea^. ils seront .à leur tour rapportés !à un autre Q»ii/»ecsel, qui Jour est commun ; o'est le ,xplictç &fi|piB;ro€> et ainsi de.suitev Cet argument; s^ trouva: en eflSèt, ooiftme dit Alexandre^ bientôt! stprés , danslepork^ mier . livre de la Jlétapbysique , p. 29, l* . 4-74.8 .:

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"Kai et [lèv ' To auTo ■ etio^ tc5v lieSni koî Toav |xeT6;(^y;a)v ^ iarairt xôivov.

endroit , sur lequel Alexandre ' /Remarque : expressément:

'tjpc'tov (3?v9pa)f70V ^gitepiv MTÎxofxey. * ■'

Alexandre a également raison dédire que cet argument se trouve aussi dans l'ouvragie . iriEp/ I9$6jtv. Car le passage d^Ari^ote que nous yeuon^ dp citer ,;aous le retrou y ons mo t poqr raçt , XIH ,, chap. U j p., 268 ,. L 3-!i. Ëstii crojrabfe que, r<>uvrâg& ngpi n^scii^v ne. soit pas identique avec les deux derniers livres de la Métaphysique, et qu'Aristote ait répété la même phrase dans Iroia écrits différents? Il est vrai que, suivant Tarrangement actuel des livres, cet endroit ne pourrait pas se trouver daus le quatrième livre -nepl cJewv , puisque maintenant nous le lisons même encore avant le passage qu'Alexandre a cité du premier livre. Mais corn-