L. c. p. 36 et

Dans cette hypothèse ces passages ont été ajoutés par ne main postërieure , lorsque le traité Trept tûv noa^xtik leyoïiévtùv devint une partie intégrante de la Métaphysique. Le sixième livre paraît, à dessein^ rappeler ce qui venait d'être dit dans le cinquième , pour qu'on ne remarque pas Finsertion (chap. 2, p. 123 , 1. 25-26)^

AXX' 67161 TO ov TO «TT^ôiç XeyofX6Vov Xéy 6Tai TToXXaj^ûç , m ev [liv ^ v * to xaTa dupi&effyjxoç , fTSpov Se to w; ahi- 6é^ z. T. X.

n finit aussi par les mêmes mots que nous lisons à la tête du septième, pour que, d'après la coutume d'Airistote, les livres paraissent tenir ensemble :

$avepov ^' êv oTç 9twpiaûip.e6» i:epl toû irocja^^wç "kéyexai IxaoTov^ oTi 7roXXa;c(k)ç X^y6Tat xo Sv,

D'un autre côté, l'auteur n'a pas eu soin d'efifacer toutes les traces de Findépendance^primitive de ce livre. Car tandis que nous venons de citer plusieurs passages où le traité Trept 7roaax«ç Xeyofxevwv est regardé comme appartenant à la Métaphysique, il y en a d'autres qui prouvent le contraire.

D'abord , nous pourrions alléguer un endroit du cinquième livre même : chap. 2 , p. 88, 1. 24 et suivantes* Il traite des quatre espèces de causes, sans renvoyer

i. Cet imparfait indique qu'Arisiole avait déjà parlé précédemment de celle matière. Voyez Michclet : Comment' in Arist. Elh.Nicom- lU, c. 5, 5 5, p. 156-157.

d'aaistote. CUÂP. I > D^ 3, c. io3

le moins du monde au pi%mier livre qui en avait déjà >arlé très au long; pourtant si ce livre avait précddë e nôtre ^ Âristote, suivant sa coutume ^ n aurait pas manqué d'en faire mention dans celui-ci. Ensuite il y a un second passage , où A est cite clairement comme un écrit étranger à la Métaphysique, IX , cbap. 1, p. 125,1. 19-20:

Otc /xèv ovv TtoXkaxôiç 'kéytzai i iûvaiii^ xac to 5uvaa5«t , itxiptara.1 i^jjuv ê v a 7. X o £ ç .

Malgré cela , les définitions ontologiques de la ^v^iik;

^trouvent plus haut dans le cinquième livre (A),

Ou elles forment le douzième chapitre. Cependant il

est impossible d'expliquer êv akloiç , par un autre livre

du même ouvrage. Dans ce cas Arîstote dit toujours èv

"ûûirot;, TtpoTepov, i5aTepov, èv énofiévoiq etc; èv àXkoiq ou

ïû.o9i indique nécessairement , que le livre allégué est

• étranger à la science qu'il traite en le citant. * D'autres

endroits que j'ai encore rencontrés , dans lesquels le

cinquième livre est cité de la même manière , sont tirés

du dixième, chap. û, p. 202, 1. 14 ; chap. 6, p. 205,