D^ anima I. SL

% Gommentar. inAristot. de anima, fol. 5,b.

3. G , foi. 1 , a. — Plusieurs inorceaui du livre manuscrit de Philoponus étnopîcu TT^t ^ ux^îf ) imprimés dans Brandis (de perditis Aristotolis libris de ideis et de bono sive pbilosophia, p. 49), répètent cette idée. Et Suidas l'a également transcrite dans son dictionnaire, article

ToO UàAtuvos ffvvouv/as év toeOtA xaeraxArrsi , xvi fiéfivtiTai roïi ffvvrayyutorrcf ÀpivrO"

3o DE LA MÉTAPHYSIQUE

sîque. Aristote y renverse d'abord la thëorîe des idées lesquelles , selon les Platoniciens 9 étaient le premier prio» cipe, et ensuite la théorie des nombres, auxquels les Pythagoriciens accordaient la même dignité. Et ce qu'il y a de fort remarquable , c'^st que pour les dogmes de Platon , qu' Aristote combat ici , on ne peut pas toujours trouver les citations dans ces dialogues; de sorte qu'en effet , il réfute , comme le prétend Philoponus, les instructions orales de son maître (ràç aypayouç cnjvoudiaç ) recueillies dans le temps où il suivait ses leçons, que le disciple, suivant Simplicius, avait soigneusement consignées par écrit (êjt tvjç II^aTwvoç àvayeypaiiiiéva <7uvoi/c7taç). Le livre T:epi fikotjocfLOLq paraît être un des premiers ouvrages d' Aristote , celui oh , prenant congé de ses maîtres par un examen scrupuleux et exact de leurs dogmes (livres treizième et quatorzième de la Métaphysique) , il énonce en même temps pour la première fois son propre système avec toute la force de l'âge mûr ( livre douzième ) ; car Aristote paraît n'avoir rien , ou avoir très-peu écrit dans sa jeunesse. *

Il est donc de la plus haute vraisemblance , que l'ouvrage Tiept (fikoaofiocç et les derniers livres de la Métaphysique sont identiques. Asclépius , allégué par Brandis, dit " expressément, dans l'introduction de son commentaire sur la Métaphysique , que ce livre avait aussi le titre de (fù.oaocpia, :

Iczéov ^k oTi èniypdferai (^rj Trapoûaa vpayiiûLrtta) xai fjo(f Icn liai (fCkofjorfloL y.cd Ttpwr\ ytXoaoyta xat [Ltxà ni yucxaa.

On pourrait sans doute dire que cette conformité du