XX A VAUT' PROPOS

théologie forme la dernière partie de [a Métaphysique ^ et comprend les quatre derniers livres.

Le point auquel sont arrivées les recherches d'Axîstote est donc la nature de l'être absolu, du principe unique et premier, de la cause unique et première, c'està-dire de Dieu. Mais avant d'entrer dans cette recherche diflScile et de pénétrer en quelque sorte dans le sanctuaire de Tétre , il faut faire ici une station et récapituler les résultats obtenus ; car le rapprochement de tous ces résultats est déjà un progrès , le point de départ et la garantie de progrès nouveaux. Tel est le but du il^ livre , qui peut être regardé comme une introduction à la théologie. Ce livre revient sur l'objet fondamental de la philosophie ; il montre de nouveau que la vérilé ne se trouve pas dans les phénomènes sensibles , mais dans le monde intellectuel. Il traite du changement et du mouvement par l'apport au premier prin- ,cipe.

Viennent ensuite les 12®, 13® et 14® livres, maïs dans l'ordre renversé que l'auteur a cherché à établir, à savoir : le 13® , le 1/i® et le 12®. Et en effet le 12® livre semble bien le point culminant de toute la Métaphysique , et on ne voit pas trop ce qu'après ce 12® livre Aristote pouvait avoir à dire encore, car ce livre achève la théologie. Ce changement est le seul que notre auteur introduise dans l'ordre actuel des livres de la Métaphysique , et il est certain qu'il donne aux

trois derniers une liaison nouvelle qui complète l'harmonie du tout.

Après la petite introduction que forme \ç 11® livre , Aristote, dans les 13® et 14® livres qui se suivent însépa-