Ibid., Introd., p

4. Vie de Jésus. p. 244. Où donc M. Renan, qui prétend s’appuyer sur saint Paul (Actes, xvir, 28), a-t-il vu que. dans la pensée de l’Apôtre, Dieu vit par l’homme; saint Paul dit bien que « nous vivons en Dieu, » mais nullement que « Dieu vit par nous, » ce qui serait l’idée panthéiste. C’est toujours la même habitude de renvoyer le lecteur à tel chapitre, tel verset qui ne dit nullement ce qu’on lui prête.

aux lois d’un empirisme désespérant!. » Encore une fois, l’idée qui perce à travers ces phrases enveloppées est transparente pour quiconque connaît tant soit peu ces matières : c’est exactement le panthéisme de Hégel , tel que Strauss prétendait l'appliquer à l'histoire évangélique.

Lors donc que M. Renan vient nous dire : « Ce n’est pas au nom de telle ou telle philosophie que nous bannissons le miracle de l'histoire, » nous sommes en droit de répondre que c’est là un vain subterfuge destiné à masquer une théorie qu'on ne veut pas s’avouer à soi-même ou qu'on s'efforce de dissimuler aux autres. Mais enfin, prenons la concession pour ce qu’elle vaut ; et puisqu'on renonce désormais à la thèse sur l'impossibilité du miracle, pour s’en tenir à sa non-réalité, suivons notre adversaire sur le terrain qu'il lui plaît de choisir.

Pour croire au surnaturel, M. Renan demande qu'on. lui produise un miracle constaté, S'il n’exige que cela, il ne sera pas difficile de le satisfaire. Qu'il ouvre les Evangiles, il y trouvera d'un bout à l’autre des faits miraculeux constatés par des témoins que leur caractère de droiture et de loyauté, pour ne pas dire leur sainteté, met à l'abri de tout soupçon de fraude ou d'imposture, qui poussent la sincérité jusqu’à s’accuser eux-mêmes, à divulguer leurs propres fautes, sans que rien les y oblige; des témoins qui ont vu de leurs propres yeux, qui ont entendu, qui ont touché de la main ce qu’ils rapportent , qui n’ont pas cru avant de voir, mais qui ont cru parce qu'ils ont vu, quise sont refusés à l'évidence même, et qui, enfin, vaincus par cette évidence , ont scellé leur témoignage de leur sang. Il y trouvera des miracles opérés non-seulement « devant des personnes disposées à y croire ?, » mais encore devant