DIPLÔME DB

Decemimus insuper, annuente imo supplicante Ermenfrido ejusdem comitatus illustri comité, suggerentibus quoque una cum dilectissima genetrice nostra Adeleidae et regni nostri primoribus, tam episcopis quam comitibus, caeterisque fidelibus, propter fuluras occasiones, et propter quietem servorum inibi Deo famulantium, jejuniis delectet attentius pro statu regni nostri, vel pro nostra nostrorumque sainte omnipotentis Dei misericordiam exorare, ut nullus judex publicus in castello propriis sumptibus ac juribus infra ipsa monasterii moeniaconstructo, nullam ibi quasi potestaiive licentiam habeat discutiendi aut ordinandi aliquid aut disponendi^ sed sicut reliquae res ejusdem monasterii absque uÛius judicialia persona, immunitate atque aucloritate praedecessorum regum sancitç noscuntur, eodem moderamine eademque disposilione, abbatis videlicet atque fratrum, praefatum consistât castellum, ne per hoc praecepta eorum atque privilégia in aliquo titubare videantur.

Une première constatation à faire est que nous trouvons, en des matières si différentes, des formules semblables; il n'y a pas de doute que le prétendu diplôme de Charles le Chauve , rédigé

après 903, les a empruntées au diplôme de Charles le Simple; il n'avait pas à confirmer Timmunité du castellum^ car on savait à Tabbaye que cette construction remontait à Francon, et cela d'ailleurs ne pouvait présentement servir à rien. On remplaça^ donc ce qui concernait le castellum par autre chose. On avait besoin de faire montre d'un acte qui proclamât l'exemption de toute juridiction épiscopale. Le faussaire a donc adapté les formules aux besoins de sa cause. La citation de la lettre de Grégoire à Tévêque de Ravenne donne à croire qu'il s'agit du droit de gîte ^ Or, cette citation n'est pas exacte. Grégoire le Grand dénie aux clercs et évoques sortis d'un monastère tout pouvoir sur ledit monastère ^ ; il ne s'agit pas là de Tévéque diocésain, ni du droit de gite. Il résulte, en outre, de cette cita> tion que des démêlés s'étaient produits entre l'abbaye de Corbie et un évêque qui avait fait partie de Tabbaye. Or, quel était l'évêque qui, ayant été abbé ou moine de Corbie, pouvait, entre 903 et 1150, avoir des démêlés avec l'abbaye? Dans cet intervalle, un abbé et trois moines de Corbie furent promus à l'épiscopat : l'abbé Walbert, qui devint évêque de Noyon- Tournai en 932, après les troubles qui suivirent la mort de l'évêque Airardus ^ ; il siégea jusqu'en 936 ; — un moine du nom d'Ingelran, qui fut appelé au double siège de Cambrai-Ârras, à la