ACTE DU 8^ CONCILE DE PARIS

[847, 14-28 février].

Les pères du concile de Paris confirment au monastère de Corbie la libre disposition de ses biens et la faveur de la libre élection de Vabbé,

A, Original perdu.

B, Copie de la fin du x* siècle, cartulaire i. Bibliothèque impériale de Berlin, Phillipps, n« 79, fol. 98 (6), d'après A. — C, Copie faite vers 1150; cartulaire m, BibL NaL, ms. lat. 17762, fol. 11 v*», d'après A.

D. Copie du xiii'' siècle cartulaire x, BibL NaL, ms. lat. 17764, fol. 40, d'après B, — £'*. Copie du xii* siècle, cartulaire vu, BibL Nat,, ms. lat. 17763, fol. 12, d'après C. — E ^, Copie de Bonncfons, xvii« siècle, BibL NaL, ms. lat. 17142, fol. 262, d'après C. — F. Copie du xviii® siècle, BibL NaL, dom Grenier, t. 53, fol. 15, d'après A.

a. Sirmond, Concilia antiqua Galliae, III, p. 58, d'après B, — A. Sirmond, Opéra Paschasii Badherti, d'après B, — c. Le Mire, Opéra diplomatica^ I, p. 338. — (/. Labbe, Concilia, VII, col. 1848. — e. Hardouin, Concilia, IV, col. 1501, d'après a. — f, Mansi, Concilia, XIV, col. 843, d'après a. — gr. Migne, Patrologie latine, t. 120, col. 27, d'après A.

Indiq. : Bréquigny, Table chronologique des diplômes»,., t. I. p. 221, sous l'année 846.

Uim, tt ioc. dt VBeolê des Chartes. — V. 17

Établissement du texte d'après B et C.

Anno ab incarnationc Domini nosiri Jhesu ' Chrisli DCCC XLVI, indictione X ^, régnante per provintias Galliae gloriosissimo alque sere-

a. Jesu, C

1. LUndiction X répond à Tannée 8^7. Sirmond (Conc<7ia, III, p. 58) croit à rexistencc de deux conciles de Paris, tenus Tun en 846, Tautre en 847. Labbe {Concilia^ VIII, p. 39) estime qu'il n*y eut qu'un concile de Paris et le place en 847. Pagi, dans sa critique des Annales de Baronius [Obsercatio ad annuni 846j n. 2 et 3), approuve la conjecture de Labbe au sujet d'un concile unique de Paris, mais il repousse la date de 847. Mansi (Sacroruni conciliorum nova et amplissima collectio^ XIV, col. 847-850) examine la question, mais ne se prononce [)as. Les auteurs de VArl de vérifier les dates se rallient à Topinion de Pagi et ils ont été suivis par Mas Latrie, ( Trésor de chronologie, col. 1269). « Ce concile (le 8' concile de Paris tenu le 14 février, pour TafTaire d'Ebbon) a pour caractères cbi^nologiques le 16 des calendes de mars de Tan 846, indiction 10 ; d'où le P. Labbe infère qu'il est de 847, suivant le nouveau style, parce que Tindiction 10 appartient réellement à cette année. Mais ce concile étant une continuation de celui de Meaux, comme il est marqué dans la préface de ce dernier, peut-on supposer qu'il y aura eu un intervalle de 20 mois entre Tun et l'autre? Nous disons donc avec le P. Pagi, qu'il y a faute dans Tindiction, et cela avec d'autant plus de vraisemblance, qu'il n'y a nulle preuve que l'année commençât alors au 25 mars ou à Pâques, du moins dans la province ecclésiastique de Sens, comme le P. Labbe le prétend. »» Voir également Schrôre, Hinkniar, Erzbischof von Reims, p. 561, n. 4. Le P. Labbe a cependant raison d'adopter la date de 847 ; aucun des auteurs qui se sont occupés de cette question n'a tenu compte de l'allusion, évidente cependant, au colloque de Mersen que contient le début de l'acte en faveur de Corbie. Hincmar de Reims écrit à Amolo de Lyon « de synodo a tribus regibus condicla et de Ebone praedecessore suo et aliis nonnullis ». M. Schrôrs (Ibid . , p. 519) date cette lettre de 847, mars-juin. Cf. la même disposition dans l'acte du synode de Germigny pour Corbion (Mabillon, Acta SS. ord. S. Benedictit iv* s., 2* partie, p. 249). Le dernier colloque avant celui de Mersen avait été celui de Thionville en 84i; il semblerait étrange que ce soit à lui que les pères du concile aient fait allusion. Il est bien plus naturel de penser au colloque de Mersen. Ce colloque qui devait se tenir dans la deuxième semaine du Carême, c'est-à-dire du 6 au 12 mars, comme nous l'apprend Loup de Ferrières (lettre 59, éd. Baluze ; lettre 66, éd. Desdevises du Dezert), fut avancé et se tint en février, comme le prouvent les capitulaires qui y furent rédigés. Les pères du concile, réunis à Paris par ordre du roi le 14 février, en apprenant le renouvellement de la concorde, tout à la joie du maintien de la paix compromise par l'affaire Gisalbert (Ann, Fuldenses, a. 846) purent écrire dans l'acte conciliaire l'incise que nous trouvons ci-dessus. L'indiction est bonne, et l'année 846 concorde avec elle en admettant que les pères du concile se sont servis ou

nissimo principe Karolo *, jam divisione regni ac pace cum fratribus, Hlothario scilicet et Hludowico regibus, confirmata *, convenientibus nobis Galliarum episcopis ex regio precepto ^ Parisius, ut super ^ his quaereremus quae in ecclesiis Dei, tam propter civilis belli transactam violentiam, quam et obinertiam praelatorum atque subjectorum, longe jam secus quam dignum est geruntur; necnon cujus rei gratia pestis atque lues tamdiu in populo grassantur, qui etiam modus atque status^ secundum institutionem Patrum, sanctarumecclesiarum esse deberet; quaeve privilégia antiquitus tradita conservari deberent»^ Inter cetera, venerabilis frater noster Ratbertus ^ abbas Corbeiensis monasterii obtulit nobis sacras litteras piissimorum principum Hludowici videlicet bone memoriae piissimi imperatoris ac Hlotharii ^ filii ejus, quibus cautum est, ut ipsum monasterium, secundum antiquum morem jam inde a principio custoditum, electionis gratiam et rerum suarum dispensationis libertatem haberet, cum omni integritate, tam nostris quamque * futuris temporibus ^. Insuper et auctoritatem atque consensumpraecellentissimi atque nobilissimi régis Karoli protulit, qui et idem monasterium, secundum morem praedecessorum suorum, quasi jure haéreditario in sua familiaritate ac defensione ab exordio regni sui favente Domino f suscepit ffy et veluti munus rêvera Deo gratissimum, inter diversos turbines causarum; ut tranquillitate precipue ordini eidem * congruente potiretur, Deo devolissime obtulit', suisque sacratissimis litteris J promulgavit *. Petiit itaque a nobis quo ea quae sacris litteris piissimorum principum confirmata fuerant, nostra quoque auctoritate ex voluntate priacipis confirmarentur ^. Quod et nos justum et ordini nostro dignum esse censuimus, tam pro rêverentia Dei qui ipsum locum protegit atque provehit, quam et propter munus pastorale gregis Christi susceptum, necnon et ob eorum dilectionem qui ipso in loco laudabiliter Domino hactenus famulantur. Nam, sicuti comperimus, ipse locus venerabili Bathilde ''' regina a Clothario ' filio suo impétrante, a sanctis viris fundatus est, et sacrae

a. Carolo, B. — b, prçcçpto, C, — c. insuper, corr, en ut super, B. — c/. Lotharii, C. — e. Corr. quam. — f. Domino favente, C. — ff. suscçpil, C — h, eodem, B, — i. optulit, C. — J, literis, C. — k. Baltilde, Ç. — /. Lothario, C.

du style du !«' mars (ce qui serait un archaïsme) ou du style de l'Annonciation (25 mars). Le concile de Paris dut siéger assez longtemps, quelques jours au moins. Je placerai donc Tacte en faveur de Corbie entre

le 14 elle 28 février 847.