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<î€8 articulations à celle de deux personnes d^termin^s ; et ce n'est que bien long-temps après qu'ils commencent à se rendre un compte- passablement clair des rapports de leurs parents avec eux. Je ne pense pas que personne conteste cette hypothèse , ou phitôt cette démonstration ; et, comme ce qui est vrai pour une idée l'est nécessairement pour toutes les autres , il est évident que l'intelligence humaine va toujours du mot à l'idée et non pajs de l'idée au mot.

J'ai le bonheur de pouvoir lire dans une lettre de M. de Bonald cet axiome spécieux , mais dont j'ose révoquer la vérité en doute : V homme a pensé sa parole aidant de parler sa pensée.

Ce qu'il y a de certain , c'est que les animaux et les enfants , qui n'en diffèrent guère en apparence , font usage de voix et d'articulations très-indépendantes de l'exercice de la pensée; et que 5 dans ce qui nous concerne , ces articulations et ces voix sont devenues des signes d'idées, quoique tout le monde reconnoisse très-bien qu'elles n'en représentent point.

PAPIMANE , PAPIMANIE.

DOisTE. — Le lexicographe s'appuie de l'autorité de La Fontaine pour ces deux mots plaisamment inventés , mais qu'il falloit rapporter à Rabelais , leur créateur. Ce qu'il y a d'extraordinaire, icTest qu'ils n'aient pas rappelé à l'écrivain qui les recueiUoil le nom du malheureux pays de Papefiguière ^ qui avoit les mêmes droits à être rangé à sa lettrine. C'est ainsi que le verbe pantagruéliser , fait regretter l'oubli du nom comique de panta^ gruélion , que le même auteur a

donné au chanvre , et qui ne mériteroit ^as moins d'être conservé dans les Dictionnaires , ne rappelât-il au lecteur que la meilleure monographie de botanique qui ait jamais été écrite.

PARALLAXE, s.f. Boileau l'a cm masculin :

Qoe i*astroUI>e en matfi an antre aille chercher' Si le soleU est fixe on tonme snr son axe , Si Saturne à nos yeux peut fAire un paraUaare.

Il devoit cependant être préservé de cette erreur par l'étymologie qui a été d'accord cette fois avec l'esprit de notre langue, où les mots de cette terminaison sont ordinairement féminins.

PAROISSIEN. Autrefoisparochien, de parocJtianus , composé lui-même de Xêif9i et ûIkûç , et qui équivaut à cohahitarU. Il se dîsoit relativement aux habitants d'une paroisse entre eux , comme dans l'histoire du bûcheron de Rabelais , qui s'en sSlai prélassant par le pays y faisant bonne troigne parmi ses parochiens et voisins. Il se dit maintenant relativement au chef de la paroisse seulement, qui appelle ses paroissiens les habitants de la paroisse à laquelle il préside , et dont il est lé curé, non pas de tcifiôç, souveraiii , maître absolu , mais du latin cura , parce qu'il en aie soin. Au reste , il y a quelque chose de très-philosophique .dans l'extension de cette racine , qui a exprimé en même temps la pleine puissance et les pénibles soucis. Ces idées sont aussi voisines dahs l'ordre moral que dans l'ordre alphabétique.

PARTANT. C'est un terme de Ivror tique , selon M. Boiste. Dans ce vers :

Plus d'amour , parlant plus de joie ,