EXAMElf CRITIQUE

4rie. Parce que Daniel fut honoré des rois de Perse, on oublie la statue d'or, les idoles de Dagon et de Bel , les conjurations des Mages , et la fournaise ardente de Babylone. Même préoccupation sur Alexandrie. On ne voit que les honneurs rendus par le conquérant du monde au grstnd-prétre des Juifs , et les largesses des Ptolémées envers les savants interprètes de nos livrer saints {^). Tous les écrivains modernes qui nous parlent d'Alexandrie semblent avoir pris à tâche de concentrer sur un seul point dç son histoire tous les faits dont se cohipose la suite de ses annales. Ce magnifique entrepôt, ouvert au commerce de l'Asie, de l'Afrique et de l'Europe par le génie d'Alexandre, devient à sa naissance une nouvelle Athènes, le rendez-vous de tous les savants et de tous les systèmes qui venaient s'y mesurer et s'y confondre, comme on voit dans les mélanges chimiques les principes qui ont de l'affinité se

(i) Qu'elles aient pu fléchir des aniniosités individuelles, on le conçoit; ce que Ton a peine à croire., c'est qu'elles aient triomphé de la vieille aatipalhie de la nation entière contre Je peuple égyptien. Leur haine réciproque tenait à de trop profondes racines; on le voit par les calomnies d'Appien, auxquelles Joseph a répondu. II s'en faut bien que les Juifs airn-t su gré à Ptolémée de leurs sacrifices pour la propagation des livres saints. Une grande partie de la nation protesta contre. Plus d'un rabbin célèbre a mjs au nombre des jours néfaste^ celui où fut publiée la version des Septante, qu'il appelle un^ œuvre proJane»