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• Le sang c'est son âme, et tu ne mangeras pas l'âme avec la chair. « Peut-être dira-t-on que, dans ces textes, Mojse veut parler seulement de l'âme des bêtes. Mais d'abord ce serait là une métaphysique détestable, puisqu'il est évident que le principe immatériel ne saurait être du sang pas plus chez la bête que chez l'homme. En second lieu, Moyse parle de l'âme de toute chair, et par conséquent de l'âme humaine, puisque l'homme est càair dans une partie de son être aussi bien que les autres animaux.