VER RONGEUR

a L'auteur laisse entrevoir évidemment le déar de sup* primer totalement les classiques païens dans cette phcase : c Voulons-nous exclure les auteurs profanes? Qmnà wm le voudrions, nous ne serions que l'écho des plus grands hommes et des plus grands siècles de l'histoire moderne » (p. 38/i). Cependant il tolère les auteurs païens « à partir de la troisième jusqu'à la rhétorique > (p. 395).

f Un bon professeur ne peus, r^le générale» avec des dossiques païens former des élèves chrétiens » (p. 388).

c Ou il ne reste plus aucun moyen de ramener l'Europe

uvAB TBOisiàiir. 30&

à cette forte uoité de foi qiii« pendant dix siècles, lai valut la puissance, la paix, la gloire , à ces principes tatélaires d'obéissance et d'almégation sans lesquels nuUe société n'est possible; — au U faut convenir que le moyen proposé esi le seul vraimeni efficace. Qu'il soit mis en œuvre franche ment et universellement, et bientôt c'en est fait do socialisme, du communisme et de toutes ces formidables erreurs qui menacent de nous reconduire au chaos > (p. i!|12-/il3).

UNIVERS DU 18 JâNVlBR.

Nous sommes fort loin de partager l'opinion de ceriomes personnes qui ne croient pas à la possibilité d'un enseignement chrétien sans ce secours (le secours des classiques chrétiens), et nous leur répondrons en montrant une foule de collèges où de tels livres n'ont pu encore être introduits et €m V éducation est pourtant donnée de la manière la plus chrétienne.. é II ne faut pas perdre de vue que dans toute maison chrétienne ily a à côté et au-dessus de renseigne'ment classique un enseignement chrétien... En résumé, l'u* sage des classiques païens dans les collèges est une nécessité, et partant un devoir; l'étude de ces livres doit être faite, dirétiennement, et ne peut l'être que si un enseignement chrétien puissant la domine, l'éclairé, la dirige. Pour qu'il en soit ainsi, des maîtres sérieusement chrétiens et instruits des choses de la religion sont indispensables ; des livres chrétiens, et spécialement des livres choisis parmi les écrits des Pères de l'Eglise seraient fort utiles. Voilà, sur cette question des études, quelle est notre opinion. Réduite à ces termes, nous ne pensons pas qu'elle puisse blesser per-

sonne, et hors de ces termes les traits qu'on nous lance ne portent pas. » *

Que Von réclame le droît de n'en pas user ( des classiques chrétiens), que Von maintienne la supériorité de la coutume suivie jusqu'à ce jour, que Ton discute sur le nombre et la qualité des livres, sur les classes auxquelles ceux-ci ou ceuxlà conviennent, nous le comprenons à merveille, »

Nous prions d'abord V Univers de nous dire si les trois tableaux précédents sont exacts et faits sur les originaux.

-<^ Maintenant, voici la conclusion de V Univers Au 20 janvier:

c Le rédacteur de la Gazette de France prétend avoir lu les articles de V Univers et les avoir très bien compris : il soutient que ces articles sont en contradiction avec celui que nous avons publié dans notre numéro du 18 janvier, et il ne vent voir dans ce dernier qu'une manière de rétrac* tation. > Ici Y Univers fait quelques citations, empruntées à ses colonnes, et parmi lesquelles il a oublié celles qui pouvaient gêner sa démonstration, et il termine ainsi : c Nous pourrions poursuivre cette revue, et montrer que dans notre article du 18 janvier il n'y a pas une setde assertion qu'on ne retrouve en termes équivalents dans les articles publiés antérieurement sur le même sujet par MM. Louis VeutUot ci RouX'Lavergne. i

Nous avons mis sous les yeux du lecteur les pièces officielles de la discussion : il prononcera en toute connaissance de cause (26 janvier 1852).

996 uvftE nomàMs.

tool-à-coup VUmmen du 18 jan^r^ et, ava& vie incoDveaanoe de formes d^loraUecher un cfarélieD, sortoat quand il perle à on évAque, a aoutena me tièteeniAèremmt anarm à celle de Mgr DiqMiDloup ; ce sont ses propres apr»sions ( Umvers, 7, 8, 10 mai).

La eoDclasioQ est fiscile à tirer : VVmers a un pied dans les deux cao^. Si vous lui objectez TarUcle du 23 juillet 1851, il vous montre le numâro da 18 janvier 18S2; si M. Gaume se fâche du 18 janvier, M. Louis Veuillot le console avec ses articles do mois de mai 18&3.

Xètea-YOUB pas souris? Parlez sans fiction.

Ottir TOUS l'êtes

Moi, souris f des mécbants vous ont dit ces noovellefl.

Grftce à l'auteur de l'Univers,

Je suis oiseau : voyez mes ailes :

Vive k gent <|ui fend les airs I

Deux jours après, notre étourdie Aveuglément va se fourrer Chez une autre belette aux oiseaux ennemie.

La dame du logis avec son long museau S'en allait la croquer en qualité d'olasau, Quand elle protesta qn'onrlui faisait outrage : — Moi pour teUe passer! vous n'y regardez pas.

Qui fait l'oiseau? c'est le plumage

Je suis souris : vivent les rats!

Jupiter confonde les chats I

Par cette adroite repartie

Plie sauva deux fois 9a vie,