XXIV APPENDICE

corps religieux enaeigoaiits, accusés d'avoir rompu manifeitement, ioerilègemeat, malheureusement, depuis ^ois siieles, la chaîne de VenseignemeiU catholique ;

C'est, quand nous n'avons lait que défendre les saints Pères euxmêmes, à un grand nombre desquels nos n^odemes réformateurs reprochent de efmsemer dans leur style des formes païennes^ et qu'ils bannissent du programme de leur enseignement nouveau, parce que, chrétiens par Vidée, ils sont encore païens par la forme ;

C'est, quand nous n'avons fait que vous donner nos enseignements, contre de tels excès, avec toute l'autorité du caractère sacré dont nous

sommes revêtu, et au nom des^aves obligations qu'il nous impose, c'est alors qu'un journaliste religieux vient nous comparer avec complaisance à un fUs de Voltaire. Il associe un Evéque catholique, d'abord à celui qu'il nomme un païen, puis à Jean-Jacques Kousseau; il ose bien parler du véhément plaidoyer taii par nous en faveur de la Renaissance, du paganisme des études et de la morale païenne dont nous voulons, selon nous, qu'oti nourrisse bt sature LES jeunes AMES, par la raison que, dans notre pensée, il n'y a peut-être pas une grande différence entre la morale païenne et la morale chrétienne! Et, pour mettre le comble à ses outrages, ce journaliste ajouts enfin que l'Evêque dont il s'agit ne sait d'ou il

vient, ni ou il VA; qu'il N'EN SAIT RIEN, ABSOLUMENT RIEN !

Pauvres enfents I pauvres jeunes ftmes, auxquelles nous avons

consacré notre vie, et pour lesquelles nous sentons que seront encore nos dernières luttes sur la terre I notre cœur et notre pensée se reportent ici vers vous 1 Nous le disons avec un sentiment de profonde et indicible tristesse, nous le disons avec larmes.... Oui 1 quand vous vous éloignerez de nous, de grands périls vous attendent dans une société ainsi faite, que des journalistes religieux peuvent impuuémentj chaque jour, vous offrir contre les instituteurs chéris de votre jeunesse, contre vos pères dans la foi, contre vos Evêques, de pareilles leçons 1 Chers enfants, quand vous nous aurez quitté, que la bonté de Dieu vous garde au milieu d'une telle société ! vous en aurez grand besoin I

Mais oublions un moment ici nos enfants. Messieurs, laissons-les dans la paix du saint asile qui les protège encore, et revenons au triste sujet qui nous occupe.

APPENDICE. XXY

C'est, Messieurs, lorsque nous venions de tous donner des enseignements si graves, si simples, si modérés, qu'un autre JoumdUste religieux, M. Louis Veuillot, sans avoir eu la loyauté de publier nos enseignements, et après avoir seulement cité, d'un ton railleur, quelques-unes de nos paroles, n'a pas craint de prononcer ccMitro nous cette incroyable accusation :

« L'énergie de cei exprestions tétnoigne que Mgr l'Eyéque d'Or-

» LÉANS REGARDE COHMB UN DANGER POUR LA FOI kl pensée de

> faire une plus large part dans Véducation aux classiques chré' » Uens. » *

Certes, M. Danjou pouvait nous étonner tout- à -l'heure; mais M. Veuillot nous étonne encore plus ici I Non, Monsieur, je ne regarde pas COMME UN DANGER POUR LA FOI uuo plus large part faite aux classiques chrétiens. Les enseignements de toute ma vie déposent du contraire. Pas un mot, pas une syllabe, pas une lettre de notre part n'a pu vous autoriser à écrire contre nous une pareille énormité ! Au reste, si vous voulez savoir ce que nous regardons eofiMM un danger pour la foi, nous ne tarderons pas à vous le dire I

Mais ce n'est pas seulementlà nous que M. Louis Veuillot adresse

ses railleries et ses étonnantes injures. Nous avions apporté l'autorité décisive de saint Charles Borromée ; — décisive pour notre thèse, puisque, sans entrer dans le fond et les détails de la controverse, nous nous étions borné à décider que les professeurs de nos petits séminaires pouvaient, en conscience, continuer à faire ce qu'avaient fait, avant eux, les hommes les plus sages et les plus saints, depuis trois siècles. À cette occasion, voici comment M. Louis Veuillot croit pouvoir parler de saint Charles Borromée :

« Tel était l'entraînement général du temps pour ces éudes, que » le saint Archevêque dut pactiser. Il fallait donner du Cicéron, du » Virgile et de l'Ovide, comme il faut maintenant, qu'on nous per- » mette la comparaison, dans beaucoup -de couvents, donner du » chocolat pour la collation, qui ne peut plus se faire avec du pain » sec, et permettre de mener les petites filles au spectacle les jours » de sortie. » >

* VUnwers du 7 mai 185^. — • Ibid.