XXVI APPENDICE

Ainsi, — pour ne rien dire de la forme et da ton d'un tel langage,-* saint Charles, ce grand caractère, cette sainteté inflexible, cet homme si visiblement suscité de Dieu pour la grande œuvre de la réformation des mœurs, après les scandales des siècles précédents, saiat Charles lui-même a cru devoir pactiser avec son siècle, au point d'admettre dans ses séminaires un sjrstème d'instruction qui rompait manifestement, sacrilègement, malheureusement la ehatne de l'enseignement catholiqtM, et qui devait couler toutes les 'générations présentes et à venir dans le moule du paganisme !

Il est évident qu'après un pareil jugement sur saint Charles, nous n'avons plus de droit de nous plaindre, lorsque M. Louis Yeuillot nous paHe de nos distractions Mdentes, de nos analyses sommaires et de nos autres Ciiiblesses ; lorsqu'il fait entendre et qu'il dit même ouvertement que nous instituons dans nos séminaires un système D^ÉDUGATION dont les auteurs païens forment la base * ; lorsqu'on nous représente comme pa trônant les païens qtià taies, lorsqu'on se permet tant d'insinuations calomnieuses, manifestement contraires au texte formel de notre lettre et à nos déclarations les plus expresses ; lorsque M. Yeuillot, par exemple, remarque que nous ne faisons aucune distinction bien claire entre les méthodes suivies dans les maisons religieuses et les coutumes spéciales des maisons de V Université; •

Que notre lettre ne renferme rien contre quoi les universitaires aient cru devoir protester ; *

Lorsqu'enfin il parle ironiquement des préoccupations qu'inspire au vénérable Prélat ht péril des vieux classiques et des vieilles méthodes * ; et bien d'autres traits que nous nous abstenons de citer.

Après saint Charles, nous avions encore nommé Bossuet :

A propos de l'autorité de Bossuet, M. Yeuillot décide :

« Qu'il n'est ni possible ni sage de transformer la méthode de » Bossuet en méthode générale ; que les grands hommes font ce que » bon leur semble; mais que la prudence commande au vulgaire de » ne pas affronter les difficultés dont le génie se joue. » *

Ubid., dulO mai 185^. — Ubid. — » Ibid. — Mbid., du 7 mai. — » jbld.