DE LA CONVERSATION

Ce qui fait que peu de personnes sont agréables dans la conversation , c'est que chacun songe plus à ce qu'il a dessein de dire , qu'à ce que les autres disent, et que l'on n'écoute guère quand on a bien envie de parler.

Néanmoins il est nécessaire d'écouter ceux qui parlent. Il faut leur donner le temps de se faire entendre , et souffrir même qu'ils disent des choses inutiles. Bien loin de les contredire et de les interrompre , on doit au contraire entrer dans leur esprit et dans leur goût, montrer qu'on les entend , louer ce qu'ils disent autant qu'il mérite d'être loué , et faire voir que c'est plutôt par choix quon les loue, que par complaisance.

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Pour plaire aux autres , il faut parler de ce qu'ils aiment et de ce qui les touche , éviter les disputes sur des choses indifférentes , leur faire rarement des questions , et ne leur laisser jamais croire qu'on prétend avoir plus de raison qu'eux.

On doit dire les choses d'un air plus ou moins sérieux , et sur des sujets plus ou moins relevés , selon l'humeur et la capacité des personnes que l'on entretient , et leur céder aisément l'avantage de décider, sans les obliger de répondre, quand ils n'ont pas envie de parler.

Après avoir satisfait de cette sorte aux devoirs de la politesse , on peut dire ses sentiments en montrant qu'on cherché a les appuyer de l'avis de ceux qui écoutent , sans marquer de présomption ni d'opiniâtreté.

Evitons surtout de parler souvent de nousmêmes, et de nous donner pour exemple. Rien n'est plus désagréable qu'un homme qui se cite lui-même à tout propos.

On ne peut aussi apporter trop d'application à connoître la pente et la portée de ceux à qui l'on parle , pour se joindre à l'esprit de celui qui en a le plus, sans blesser l'inclination ou l'intérêt des autres par cette préférence.

Alors on doit faire valoir toutes les raisons qu'il a dites, ajoutant modestement nos propres

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pensées aux siennes , et lui faisant croire autant qu'il est possible que c'est de lui qu'on les prend.

Il ne faut jamais rien dire avec un air d'autorité , ni montrer aucune supériorité d'esprit. Fuyons les expressions trop recherchées, les termes durs ou forcés , et ne nous servons point de paroles plus grandes que les choses.

Il n'est pas défendu de conserver ses opinions , si elles sont raisonnables. Mais il faut se rendre à la raison aussitôt qu'elle paroît , de quelque part qu'elle vienne ; elle seule doit régner sur nos sentiments : mais suivons-la sans heurter les sentiments des autres , et sans faire paroître du mépris de ce qu'ils ont dit.

Il est dangereux de vouloir être toujours le maître de la conversation, et de pousser trop loin une bonne raison quand on l'a trouvée. L'honnêteté veut que l'on cache quelquefois la moitié de son esprit , et qu'on ménage un opiniâtre qui se défend mal , pour lui épargner la honte de céder.

On déplaît sûrement quand on parle trop long-temps et trop souvent d'une même chose, et que l'on cherche à détourner la conversation sur des sujets dont on se croit plus instruit que les autres. Il faut entrer indifféremment sur tout ce qui leur est agréable , s'y arrêter autant qu'ils

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le veulent, et s'éloigner de tout ce qui ne leur

convient pas.

Toute sorte de conversation , quelque spirituelle qu'elle soit , n'est pas également propre à toutes sortes de gens d'esprit. Il faut choisir ce qui est de leur goût , et ce qui est convenable à leur condition , à leur sexe , à leurs talents , et choisir même le temps de le dire.

Observons le lieu , l'occasion , l'humeur où s& trouvent les personnes qui nous écoutent : car s'il y a beaucoup d'art à savoir parler à propos, il n'y en a pas moins à savoir se taire. Il y a un silence éloquent qui sert à approuver et à condamner ; il y a un silence de discrétion et de respect. H y a enfin des tons , des airs et des manières, qui font tout ce qu'il y a d'agréable ou de désagréable , de délicat ou de choquant dans la conversation.

Mais le secret de s'en bien servir est donné à peu de personnes. Ceux même qui en font des règles s'y méprennent souvent; et la plus sûre qu'on en puisse donner , c'est écouter beaucoup , parler peu , et ne rien dire dont on puisse avoir sujet de se repentir.