La loi orale ñ9 ÿ2w Ain

5. mn? (littéralement du ete nm : répéter, apprendre, enseigner) ; ch Strack, OPLCU:, pe 2188.

6. Sur Lie Dot Agada der Tannaiten, 2, 454-486, 1884 Strassb. ; et plus de litt. dans Strack, op. cit., p. 96 ss.

7. Les règles qu’il a exclues ont été en grande partie recueillies par R. Hiya et R. Oh et forment la Tosephta (RAD additamentum, c’est-à-dire addition à la Mischna). — Tosephta éd. Zuckermandel, 1880-1883, Pasewald et Trier ; trad. latine dans Ugolino, Thes. &. 17-20 [seulement Fe Fhs9 et a: a La litt. dans Schürer, 1, 124 s. ; elle s’est accrue depuis, on la trouve dans le Theol. Jahresb. Une partie des règles et des opinions de docteurs, ayant vécu avant la réd. de la Mischna, non recueillies dans celle-ci se trouve dans les deux Talmuds (cf. plus loin) citées à différentes occasions: ces règles s'appellent Boraithot (Boraïtha au sing. KM2), c’est-à-dire extérieures externæ. Cf. Strack, p. 3, et Dérenbourg, Palestine, 394 note 1. Voir aussi S. M. Zuckermandel, Tosefta, Mischnaund Boraïtha in threm Verhältnis zu einander. 2 vol., 1908-1909 Fr. [Il soutient que la Tosefta représente la Mischna palestinienne abrégée et que ce qu'on appelle Mischna est une rédaction babylonienne.] On appelle Tannaïtes (en araméen Tana K3n et pluriel Tanaim DN3N, étym. dans Dérenb., op. cit., p. 368 note 2) les docteurs juifs cités dans la Mischna ou contemporains de ceux qui y sont cités. Sur eux l'ouvrage capital : W. Bacher, Die Agada der Tannaiten, 2 vol. (le 1# en 2° éd.), 1903 et 1890 Strassb. La litt. dans Strack, op.cit., p. 8x s.; des notes brèves sur les Tannaïstes, avec des indic. bibl. sur chacun.

ibid., 82-98

lexlus) — 63 en tout — subdivisés en chapitres (perek, perakim Dp2 PE) et paragraphes * (NN),

La Guemara. La Mischna fut à son tour développée et complétée par les rabbins de Palestine”? des ir° et rv° siècles. Leur commentaire de la Mischna — la Guemara* — fut rédigé à Tibériade à la fin du 1v* siècle‘ : c’est la Guemara palestinienne* qu'on appelle improprement le Talmud de Jérusalem.

La Mischna fut soumise au même travail de commentaire

1. Observation. — On cite le traité, suivi du n° du chapitre et du paragraphe. Nous ferons précéder la citation de la lettre m pour montrer que c’est une citation de la Mischna ; cf. ci-dessous note 6. — Sur les manuscrits et les éditions de la Mischna : Strack, op. eit., p.73 et 77, la litt., ibid., p. 141; voir l'énumération des trad. de l’ensemble ou de traités séparés dans E. Bischoff, Kritische ,Geschichte der Talmud-Uebersetzungen aller Zeiten und Zungen, p. 20-23, 104-105. 1899 Fr.; et Strack, p. 144; études sur la Mischna, ibid., 146 ss. M. Strack a entrepris lui-même d'éditer la Mischna, plusieurs traités ont déjà paru, pourvus d’une trad. allem. annotée [chez Hinrichs, L.: Joma? (1904), Aboda Zara? (1909), Schabbatt (1890), Sanhedrin- Makkoth (1910)] ; une éd. italienne est en cours de publication : Mischnaiot. Exemplum hebraïicum distinxit, annotavit, in italicum sermonem convertit Victorius Castiglioni, 1903 ss. Roma. Une éd. avec trad. complète en latin : Mischna sive totius Hebraeorum juris, rituum antiquitatum ac legum oralium systema etc. Lalinilale donavit ac notis illustravit G. Surenhusius, 6 vol. 1698-1703 Amstelæd ; texte avec trad. allem. (en caract. hébr.), sous la direction de Jost, 1832-34 6 vol. B; une autre éd. avec trad. allem. est en cours de publication, 1887 ss. B (nv Mischnajoth, éd. -A. Sammter).

2. On les appelle Amoraïms (cf. étym. dans Strack, p. 4). Sur eux: W. Bacher, Die Agada der palästinischen Amoräer, 3 vol. 1892-1897 Strassb. ; bibl. dans Strack, op. ett., p. 81 : ibid., p. 99-111, note sur les principaux avec indic. bibliogr.

3. NM) de à finir ; sur la terminologie. Strack, op. cit., p. 3.

4. Rien de précis sur la date ; cf. les discussions dans Strack, op. cit. 63 et ses renvois.

5. Sur les 63 traités de la Mischna, cf. Strack, 64 ss. ; 39 seulement sont pourvus de Guemara palestinienne, Strack, op. cit. 64 ss.

6. Sur le terme « Talmud », Strack, p. 4 ; sur le titre, cf. Idem, p. 62 ss. ; Ed. princeps par D. Bomberg, 1513-1524, Venise; 1609, fol. Cracovie; 1900- 1902, Petrokow; A. M. Luncz a entrepris une nouv. éd. 1907 ss., Jérusal. ; autres éd. : Strack, p. 77; traductions de traités séparés, tbid., p. 145 et 151 88., E. Bischoff, op. cit, p. 59 ss. Trad. franç. du Talmud, complète, par M. Schwab, Le Talmud de Jérusalem, 11 vol. et des tables, t. 1, 1878 et 2° éd. 1890, les autres, 1878-1889 P. La bibl. des études sur le Talmud, dans Strack, op. cit., p. 142 et 148.

Observation. — On cite le Talmud de Jérusalem de la méme façon que la Mischna : le nom du traité suivi du n° du chap. et du n° du paragraphe (Pourtant on cite souvent d’après la pagination des folios de l’éd. de Cracovie). Pour distinguer le trailé de son homonyme babylonien, on le fait précéder d’un J. ou Jér. (abrév. de Jérusalem). Cf. p- suivante note 2, Observation. ds:

par les rabbins de Babylone, dont la Guemara, rédigée au vi‘ siècle” s'appelle le Talmud de Babylone.

Notons un point fort important : les deux Talmuds ont eu à subir des interpolations, des modifications et par endroits des mutilations, celles-ci faites par peur ou sur l'injonction de l'Eglise **.