‹ Examen Critique des Sources Relatives à la Condition Juridique des Juifs dans l'Empire RomainChapitre 22 sur 142 · Schir Haschirim rabba. A2 OA MY · texte numérisé non relu

Schir Haschirim rabba. A2 OA MY

vi siècle”, Midrasch Koheleth ou Eccles. rabba du 1x° siècle, Midrasch Esther où Hagadath Meghilla du x° siècle.

Le Midrasch Pesiora (RNDD5) ou Pssira DE Ras Karana * estun commentaire de parties détachées de la Bible, composé vers le 7° siècle ‘.

Il ne faut pas confondre avec ce Midrasch les deux suivants qui portent le même nom :

Pesiqta rabbathi du 1x° siècle“ et Pesigta Sutarta qui s'appelle aussi Lekach tob du xn° siècle composé par R. Tobiaben Eliézer de Mayence”.

Taxnouwa (ND) lerasmenou (tp 2)commente le Pentateuque en entier” est du rx" siècle et serait le développement d’un Midrasch composé au 1v° siècle par un rabbin du nom de Tanhouma.

IazkouT Scximoni ! Quar tp?) du xur° siècle est un commentaire de toute la Bible (canon juif) compilé d’après des commentaires anciens tout comme les catènes patristiques, ainsi qu’on l’a justement remarqué...

Sous le titre de Midraschim il y a encore une série d’historiettes et légendes qu'il nous paraît inutile d’'énumérer *.

Valeur historique du Talmud et des Midraschim. Malheureusement ces abondantes discussions juridiques et théologiques ne laissent échapper que bien peu de renseignements historiques. D'abord presque aucun sur les Juifs de la diaspora”, mais quant

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