Éd. S. Buber, 1894 B
8. Cf. Strack dns l’art. cité. Édités par Jellinek dans son périodique Beth-Hamidrasch ; d’autres éditions sont énumérées par Strack, L. cil., p.798 ; une trad. all. est en cours de publication : A. Wünsche, Abe Israels Lehrhallen, 1907 et suiv. (4 vol. parus), L.
9. Voir les quelques renseignements qu ‘on y trouve sur eux : Neue La Géographie du Talmud, p. 289-419, 1868 P. ; à compléter par J. Morgenstern, Die franzôsische Akademie und die « eee des Talmuds »,
à ceux relatifs à la Palestine, quelle ignorance mêlée de fantaisie dans les récits ! Même la destruction du temple de Jérusalem nous resterait inconnue dans ses détails si nous n’avions que les sources rabbiniques. À peine un peu plus d’information sur Ja guerre d'Hadrien. Mais en aucun cas les données ne sont certaines. Aussi userons-nous du Talmud et des Midraschim avec une extrême discrétion et seulement dans la mesure où 1ls corroborent des résultats acquis par ailleurs” ; discrétion qui toutefois serait moins de mise pour les renseignements juridiques, car ceux-ci ont plus de valeur, sont plus clairs et plus intelligibles, malgré leur parcimonie pour notre sujet : car si ces écrits contiennent beaucoup de droit, c’est du droit juif et il ne faut pas oublier que ce n'est pas ce droit qui fait l'objet de notre étude”. Du reste le
1. Comme dans tous les cas ces maigres renseignements nécessitent d’amples discussions, nous préférons renvoyer aux auteurs qui les ont faites, et surtout à Jost, Grætz, Dérenbourg, les pionniers sur ce terrain.
2. Les études sur le droit talmudique ne manquent pas ; citons les principales qui embrassent l’ensemble de ce droit: J. L. Saalschütz, Das Mosaische Recht, nebst der vervollständigenden thalmudisch-rabbinischen Beslimmungen, 2° éd., 1853 B.; S. Mayer, Die Rechte der Israeliten, Athener und Rômer, 3 vol., 1862, 1866, 1876 L. ; J. Lévy, La jurisprudence du Pentateuque et du Talmud, 1878 Constantine; J. M. Rabbinowicz, Législation criminelle du Talmud, Organisation de la magistrature rabbinique... ou traduction critique des traités talmudiques Synhedrin et Makhoth et des deux passages du traité Edjath, 1876 P.; Législation civile du Thalmud. Nouveau commentaire et traduction critique, 5 vol. P. [I. Les femmes, les païens selon le Thalmud (1880). Il. Baba Kamma (1877). Il. Baba Metzia (1878). IV. Baba Bathra (1879). V. La médecine, les paiens (1879)]; M. Mielziner, Legal maxims and fundamental laws of the civil and criminal Codes of the Talmud, 1898 Cincinnati ; J. Kohler, Darstellung des talmudischen Rechtes, Z. f vergleichende Rechtwissenschaft, 20 (1908) 161-264. cf. les addenda de Aptowizer, MGWJ, 52 (1908) 35-56, 185-205. Les questions relatives au droit de famille, etc. seront probablement traitées dans S. Krauss, Talmudische Archäologie (en cours), t. 1, 1910 L. — Toutes ces études ont un grand défaut : elles traitent le Talmud comme on traitait autrefois le Digeste, c’est-à-dire comme un code moderne où les distinctions chronologiques seraient inutiles. Cette méthode est nécessaire pour les rabbins qui dans certains pays, Russie, Turquie, etc., doivent encore appliquer le droit talmudique comme loi. Mais l'historien ne peut presque rien faire de ces exposés, véritables codes rabbiniques en langue moderne. Nous surtout, nous n’ayons presque rien à prendre dans ces travaux ; ils remontent en effet aux systématisations des grands savants juifs du moyen âge qui ne se servaient que du Talmud babylonien (Sur la valeur légale de ce dernier, Strack, op. cit., 66). — Le travail scientifique qu'il faudrait accomplir consisterait À étudier séparément le droit de la Mischna, de la Tosephta, celui de la Guemara de Palestine et celui de la Guemara de Babylone et à tenir compte dans chaque partie de la chronologie en cherchant dans quelle mesure le droit exposé était un droit vivant, applicable, si cette application était reconnue licite
droit des juifs de Palestine n’est pas tout à fait celui des Juifs de la diaspora”.
