ABI

gar ou Abgare à Notre-Seigneur , de la réponse de N.-S. à Abgare.

Loin de m'appesarilir sur cette question , j'en parlerais très-sobrement : ou plutôt, après avoir allégué les puissantes autorités

Î[ui paraissent authentiquer ces ettres ; Eusèbe qui les rapporte tirées des archives de l'église d'Ephèse ; St.-Ephrem , diacre de cette même église , et les autres; je remarquerais que de fortes raisons de critique les rendent violemment suspectes ; et pour la discussion , je renverrais aux sa vans qui ont traité ce point d'histoire ex professo , et

Sarticulièrement au P. Alexanre et à Dupin , qui ont écrit sur la supposition, et à M. de Tille-»

mont qui a conclu pour l'au- . thenticité ( Mémoires de M. du Masbaret ).

L'article d'Abgar , dans la Biographie universelle , semble avoir été rédigé d'après les excellens conseils de M. du Masbaret.

ABIOSl (Jean -Baptiste), Napolitain, médecin et mathématicien. Son article est si concis dans le Pictionnairede M. Chaudon , que l'abbé de Feller n'a pas cru devoir le reproduire. Il est fort inexact dans la Biographie universelle. Les deux ouvrages qu'on cite de ce professeur ont paru ensemble sous ce titre :

Dialogus in astrologiœ defensionsm cumuaticinio à diluvio usque ad Chrisii annos 1702 (et non 17 seulement , comme le veut la Biographie ) , Venetiis , per magistrum Fr. Lapicida/n , in-4°. Le dialogue dédie au roi de Sicile , Alphonse II, duc de Calabre, fut mis à Y index de Rome, sans