II. L'Ordre de V Eglise selon S

Hiomas, contre la Consultation

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(de l'abbé Travers) , sur la juridiction sans approbation nécessaire pour confesser. Paris, 1735, in-12.

III. Le Ministère de l'absolution, ou le Pouvoir de confesser , selon S. Thomas , contre l'apologie du livre de l'abbé Travers , intitulé : Consultation, etc. Paris, 1740 , in-12.

fV. Code des paroisses , avec quelques Dissertations contre le livre (de l'abbé Travers) intitulé : les Pouvoirs légitimes du premier et du second ordre , etc. Paris , 1746, 2 vol. in-12.

V . Les Écarts des théologiens de M. d'Auxerre , sur la Pénitence et l'Eucharistie* Liège ( Paris ) , I748,in-4°de 5i p. On donnait cette critique au P. Patouillct, jésuite ; mais le P. Bernard avoua à l'abbé Gou jet qu'il en était l'auteur. Les ouvrages du P. Bernard sont peu recherchés*

* BERTA (François), de famille patricienne, eut le bonheur de faire ses premières études sous les maîtres habiles appelés en Piémont pour remplacer les jésuites dans 1 enseignement public. L'abbé Tag liazuechi , le Rollin de ce pays , cultiva avec un soin particulier les heureuses dispositions du jeune Berta , qui puisa dans les leçons d'un si habile maître , les principes de cette philosophie chrétienne , qui a constamment dirigé sa conduite , et cette étendue de connaissances dans l'histoire et les belles- lettres, qui , à l'âge de 16 ans, lui attira l'estime des personnages les plus distingués par leur mérite ; d'un Piscetia , précepteur des princes de Piémont ; d'un Somis, médecin du Roi ; du P. Porro , célèbre