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On supprima la chambre des parfums qui existait auparavant , et le complot fut dissipé. En révélant cet horrible dessein au chancelier le Tellier, par une lettre du 27 décembre i683 , l'abbé Blache l'avait prié d'ordonner , pour preuve que son avis était parvenu , que la première lettre de la prochaine gazette fût imprimée en encre rouge ; ce que le chancelier fit exécuter pour la tranquillité de cet abbé. Quelques années après , Louis XIV ayant appris à qui il était redevable d un si grand service , fit venir l'abbé Blache , et l'accueillit comme un autre Mardochée.

Mais celui-ci n'évit^ pas les persécutions des jésuites , oui appréhendaient fortement qu il ne s expliquât sur leur compte, comme il avait commencé à le faire dans une lettre adressée à madame de Maintenon , qu'il eut l'imprudence de faire imprimer. Ils parvinrent, en 1709 , à le faire mettre à la Bastille, oh il fut resserre jusqu'à sa mort. L'abbé Blache a fait de son histoire un récit des plus détaillés, contenant près de 1000 pages. Le président Rolland, charge de faire le rapport de cette pièce qui fut trouvée chez les jésuites lors de leur expulsion de France en 1 762 , rend témoignage à l'abbé Blache comme à un homme religieux qui ne paraît nullement avoir voulu en imposer dans une matière aussi grave. On eût dû en effet lui faire son procès et l'obliger à une réparation , s'il eût été calomniateur.

Commént s'esMl fait que son manuscrit, coté et paraphe de la main de M. D'Argenson, ait passé des archives du gouvernement dans celles des jésuites ? Le ma-

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nuscrit de l'abbé Blache se conserve dans la bibliothèque de M.

Rolland de Chambaudouin , département du Loiret. Voyez le Recueil de plusieurs des ouvrages de M. le président Rolland , etc.

Paris, 1783, in-4°; et la Lettre à un docteur en théologie, par un de ses amis , au sujet de V emprisonnement de M. Blache , 1763, in- 12 de gjj pag. Cette lettre est un ouvrage posthume de l'abbé Blache lui-même. Voyez aussi Y Eclaircissement au sujet des dépêches du prince régent de Portugal, concernant les jésuites , par M. Silvy , ancien magistrat. Paris, 1816 , in-8°, pag. 11 et 12.

BLAEUW (Guillaume). Cet article est rempli de négligences dans la Biog. univ.

i°. On ne dit pas en quelle langue Blaeuw a écrit son Instruction astronomique de l'usage des globes, etc. ; c est en hollandais. Martin Hortensius, professeur de mathématiques , l'a traduite en latin. Amsterdam, G.

Blaeuw , 1634 , in-8*. Elle a été réimprimée en i652 et i655.

C'est cette traduction que l'on cite généralement au lieu de l'original.

20. Le jugement qui suit cet article dans la Biographie , devait le précéder , puisqu'il se rapporte aux collections de cartes de G.

Blaeuw.

3° On a tort de reprocher à M.

Prudhomme d'avoir confondu Jansson avec Blaeuw. Les meilleurs biographes conviennent que le vrai nom du Blaeuw qui nous occupe , était Guillelmus Jans— sonius Cœsius , ou Guillaume Jansson Blaeuw. M. Chaudon , et après lui M. Prudhomme > ont

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donc pu dire Guillaume Blaeuw ou Jansson. Mais un tort qu'ils partagent avec la Biographie universelle, c'est de n'avoir pas donné un article particulier à Jean Jansson , rival de Jean Blaeuw. Il existe en effet deux Atlas de cette époaue , qu'il ne faut pas confondre 1 un avec l'autre , parce que l'un a pour auteur Jean Jansson, vers io58, et l'autre, Jean et Corneille Blaeuw, de 1659 à 1672. David Clément

Srouve très-bien , dans le 4e v°le sa Bibliotheaue curieuse , la distinction qu'il faut faire entre Jean Jansson et Jean Blaeuw.

L'abbé Lenglet distingue aussi ces deux géographes.

Le Catalogue de la Bibliothèque Casanate , rapporte à l'année 1673, environ, la mort de Jean Blaeuw, fils aîné de Guillaume.

BLAIR (Hugues). La Biographie universelle dit que la traduction de ses Sermons , par M.

Froissard ( lisez Frossard ) a paru à Lausanne en 1791, in- 12, ce qui est aussi vague qu'inexact.

Ëlle a paru pour la première fois à Lyon, en 1785 et 1786, 3vol.

in-8°; il en a été fait de .nouvelles éditions à Lausanne et ailleurs.

En 1807 , le traducteur publia à Paris les trois premiers volumes d'une nouvelle édition revue et corrigée: La suite qui n'a point paru , devait être composée de trois autres volumes. On sait qu'à la même époque , M. l'abbé de Tressan a publié une nouvelle traduction des mêmes sermons en 5 vol. in-8°. L'une et l'autre •ont écrites avec toute la correction , tout le poli , toute la pureté qu'on peut désirer. Peut-être celle de M. Frossard offre-t-ellc

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le texte avec plus de vérité , d'é*légance et d'onction..

BLONDEAU DE CHARNAGE (Claude- François). On aime à trouver dans les articles qui concernent les auteurs , des anecdotes relatives aux travaux qui peuvent les recommander à la postérité. M. Blondeau de Charnage est moins connu par ses ouvrages que par différentes collections de titres de noblesse qu'il a formées.

Voici l'origiue de son goût pour ce genre de collections.

M. Blondeau s'était acquis de l'honneur dans l'état militaire; mais il avait sollicité en vain depuis long-temps une récompense plus solide. Un jour qu'il avait envoyé chez un épicier acheter je ne sais quoi dont il avait besoin , on le lui apporta dans un cornet de vieux papier barbouillé d'une écriture gothique. Il s'amuse à déchiffrer l'antique griffonn âge :

ce qu'il peut lire l'intéresse au point de regretter de n'avoir que ce lambeau. Il va lui-même chez l'épicier ; le manuscrit se trouve entier ; il le parcourt avec avidité et voit que c'est un acte qui intéresse une maison illustre. Il rassemble d'autre* papiers du même genre , et les acheté à un prix très -modique. Il conçut alors le projet de former la plus ample collection qu'il pourrait de titre»

égarés. Ce trayail lui réussit si bien , qu'en peu de temps il est parvenu à former un trésor de chartes et de titres; où plusieurs familles ont trouvé ceux de leur noblesse et de leurs propriétés.

Le roi Louis XV estima sa première collection si précieuse , qu'il la lui acheta. Un des principaux actes qui s'y trouvaient