CHAPITRE quatri}:he

ad faciem. (I. Cor. xiii. la.) Maintenant je proposerai une petite difficulté à notre Auteur: Si dans le Ciel il n’y a plus de foi , comme il est obligé de l’avouer, puisqu’on y voit tout, il faut nécessairement que , dans le Ciel , il n’y ait aucune union entre les intelligences qui y jouissent de la souveraine félicité , ou que le principe de cette union soit autre que la foi. Affirmer qu’il n’y a point d’union dans le Ciel entre les intelligences serait une assertion fort hardie et qui demanderait de bonnes preuves ; j’en conclus qu’il n’est pas tout-à-fait démontré que le principe de foi soit le principe d’union des intelligences.