ETC

ag4 EXAMEN d’un ouvrage ,

» sculpturce artis , et cogitationis hominis , Divi- » num esse sirnile. Et tempora quidem hujus « ignorantiæ despiciens Deus , nunc annuntiat 7> hominibits ut omnes ubique pœnitentiam agant.t> ( Act. XVII. ag , 3o. )

Le même Apôtre écrivant à des Gentils nouvellement convertis à la foi , leur rappelle leurs égarcmens et leurs erreurs sur la Divinité , et leur dit : Vous vous souvenez bien qu’étant païens vous vous laissiez entraîner , ( en suivant le consentement commun ) selon qu’on vous menait, vers des idoles muettes, a (i) Scilis quo- » niam ciwi Genles essetis , ad simuîacra muta , » prout ducebamini , euntes. ». ( I. Cor. xii. a.) Et encore : « (a) Sed tune quidem ignorantes » Deum , iis, qui naturd non surit dii, servieba- « tis. » ( Galat. iv. 8. ) Ces reproches de l’Apôtre paraissent -ils bien fondés dans la doctrine de ceux qui prétendent que la foi des vérités primitivement révélées s’était conservée chez tous les peuples par une tradition perpétuelle , universelle , infaillible ?

Enfin les Théologiens Catholiques anciens et modernes et les Docteurs de l’Église enseignent

> l'industrie de l'homme. Et Dieu , après avoir dissimulé l'igno-

• rance de ces temps , avertit maintenant tous les hommes de » faire pénitence. •

(i) € Vons savez que , quand vous faisiez partie des Gentils,

> vous vous laissiez conduire à des idoles muettes. •

(3) s Mais alors , ne connaissant pas Dieu , vous serviez cenz

• qui n'ont pas la nature divine. >