CHAPITRE HUITIÈME

tle qui que ce soit , et c’est uniquement l’amour de la vérité qui m’a entraîné à faire voir que Descartes a dit précisément le contraire de ce qu’on lui fait dire. Si c’est un tort de plus pour lui , je crois du moins qu’une fausse imputation ne fera jamais honneur à celui qui se la permet. Après tout , en affirmant que la certitude que nous avons par nous-mêmes de notre existence et de nos affections intimes est une certitude rationnelle et absolue , Descartes ne s’est pas rendu plus digne de censure que saint Augustin et saint Thomas qui , comme nous l’avons vu , ne pensaient pas autrement.

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