CHAPITRE CIirQtnkME. a8i

à instruire leurs cnfans dans la connaissance de la loi divine ; il n’a aucune difficulté à trouver en tous lieux une autorité infaillible et visible , pour juger les controverses qui pouvaient s’élever en matière de Religion , il voit que partout il était facile à tous les hommes de connaître la vraie Religion. Tout cela, je l’avoue, est beau, mais , malheureusement , un peu idéal et pas assez d’accord avec ce que l’histoire nous aj> prend de l’état des nations à la venue du Messie. Je crois avoir démontré que cette théorie n’appartient pas à la doctrine Catholique , et que ri^ne nous oblige de l’admettre contre notre pr^rc conviction. L’Auteur substitue visiblement les principes qu’il s’est faits à ceux de la Théologie Catholique qu’il avait promis d’exposer. Je n’examinerai pas s’il a toujours saisi le vrai sens de Suarez dans les nombreux passages qu’il en cite. Il me paraît qu’il a lu bien superficiellement les ouvrages de ce grand Théologien ; mais une discussion sur ce point me conduirait trop loin , et elle n’est nullement nécessaire.

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