CHAPITRE SIXIÈME

Du Cartésianisme dans ses rapports avec la Foi avant Jésds-Ciirist.

Je ferai peu d’observations sur ce chapitre. T/Auteur n’y fait guère que répéter ce qu’il a déjà dit, ou déduire des conséquences des principes qu’il a établis. J’ai examiné ces principes et je les ai trouvés fort peu solides. Nous de^ws admettre en tout et sans hésiter la doctrine"atholique, mais l’Auteur confond trop souvent avec cette doctrine ses propres idées ; or ses idées ne sont pas des dogmes , ni toujours des vérités. Il combat, dit-il, le Cartésianisme et la Théologie fondée sur le Cartésianisme. Pour moi , je ne défends ni ne condarnneje Cartésianisme, qui est un système de Hiiilosophie que l’Église n’a ni approuvé ni condamné , et je ne connais pas de Théologie fondée sur le Cartésianisme. Lorsque je me suis permis de combattre les idées de l’Auteur, je ne me suis appuyé que sur saint Augustin et saint Thomas qui n’étaient pas Cartésiens.

Arrêtons - nous un instant sur un raisonnement fort singulier que l’Auteur met dans la bouche d’un Cartésien qui croit que la raison

cUooqIc