ET DE LEUBS DÉFINITIONS

doivent l'être , c'est-à-dire aussi clairs que la pensée , et même ils ne sont que la pensée :

de manière qu'il n'y a d'autres moyens de perfectionner une langue que celui de perfectionner la pensée.

Les mots ne sont point faits pour exprimer ou définir les choses , mais seulement les idées que nous en avons ; autrement nous ne pourrions parler. Les modernes que je contredis ici de front, voudraient-ils par hasard condamner l'espèce humaine au silence jusqu'à ce que les essences lui soient connues?

Nous connaissons tous les objets de notre cercle comme et autant que nous devons les connaître. La perfectibilité humaine vient-elle en se déployant suivant des lois cachées à nous faire présent d'idées nouvelles : tout de suite des mots nouveaux se présentent pour les exprimer ; ou bien des mots déjà reçus daps la langue revêtissent, sans qu'on puisse dire comment, des acceptions nouvelles (t).

(1) Mais ces derniers mots sont plus légitimes, parce qu'ils sont plus naturels. La règle suivante ne souffre point d'exception : n Plus les mois sont étrangers à toute délibération