‹ Examen de la philosophie de Bacon: où l'on traite différentes questions de philosophie rationnelle (volume 2)Chapitre 37 sur 55 · FLUX ET REFLUX · texte numérisé non relu

FLUX ET REFLUX

sèment le pour et le contre sur celte même question. On vient de voir ce qu'il pense ou ce qu'il dit (ce n^est pas du tout la même chose) sur l'influence des c/ioses célestes ; mais s'agit-ii ensuite d'expliquer la cause des vents , on n'est pas médiocrement surpris de l'entendre poser des principes diamétralement contraires . c€ II serait bien important, ditril, d'observer ce a que peuvent sur les vents les phases et les « mouvements de la lune , d'autant qu'il est a déjà DEMONTRE qu'ils ont une action sur « les eau^ (1). Il faudrait donc examiner si , a dans les plénilunes et les novilufies » les vents

(1) Quum LIQUIDO posiini super aqua$. ( Hiiior. Venêorum. Confacientia ad ventos, 0pp. tom. yiii, p. 302. ) — Cette histoire des vents est intitulée : L'échelle de Vintelli^ gence ^ on le fil du labyrinthe. Sous le rapport seul du bon goût ces titres emphatiques sont insupportables ; mais, sous un rapport plus profond , ils sont un signe infaillible de la nullité. Qu'on y fasse attention : les ouvrages qui ont tout appris aux hommes portent tous des titres modestes. Celui qui nous a révélé la loi des astres est intitulé : De Slelld Martis, Si Bacon avait écrit un livre semblable, à la vérité près, il Taurait intitulé : Apocalypsis astronomica^ in qud septem sigiUa reserantur , aditusque ad calum hue u$qu9 avius , nunc pervius efficilur.

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« ne sont pas un peu plus violents que dans u les quadratures , comme il arrive dans les « marées. Il est bien vrai que certaines gens v( trouvent commode d'attribuer à la lune Ci Tempire sur les eaux , et de réserver au soie leil et aux astres Tempire sur les airs ; mais « il n'en est pas moins certain que Teau et a Fair sont des corps extrêmement homogène nés , et que la lune est , après le soleil , a l'astre qui a le plus d'influence sur toutes ce les choses terrestres (1). »

Est-ce oubli? est-ce légèreté ? est-ce mauvaise foi? C'est très-certainement quelque chose de tout cela ?

(1) Tamen eerîum est aquam et aerem esu eorpwa valdê htm^gena , ti lumm poil folm k\ç ap^ na» pfii« in om«î- 5if«.(Ibid.)

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