EXEMPLE

1* Tout être simple est indestructible. (Idées générales de simplicité , d'essence , d'indestnictibilité : idées qui ne peuvent être acquises, puisqu'elles sont l'homme, et que demander

(1) Demonslranle te .... doces eum .... videre Trinilatem unitatis el unitalem Trinitatis. ( August. Confess. xiii , 22 , 2. ) Un autre Père de l'Eglise , profilant de cette langue qui les surpasse toutes , exprime ainsi cette même idée : Je m'efforce de comprendre l'unité , et déjà les rayons ternaire» resplendissent autour de moi ; f essaie de les distinguer, et déjà ils m'ont repoussé dans l'unité.. — où ffi«»wTi ïv vo:^o«i, xai

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ponKi. ( Greg. apud Henr. Stepban. in ♦eANQ. ) L'unité snou ayant créés à LEUR image , tout ce qui est dit du modelé s'applique parfaitemeut à l'image.

Toriginede ces idées, c'est demander l'origine de l'origine ou l'origine de l'esprit. )

2° Or , V esprit de Vhomme est simple. (Jugement de la raison : opération du verbe qui attache cette vérité à la notion originelle.) (1 ).

3° Donc Vespnt de Vhomme est indestructible, (Mouvement ou détermination de la volonté qui acquiesce et forme la croyance. ) Autrement l'homme croira bien qu'il faut croire , mais il ne croira pas.

La vérité, comme la vie , ne se propage que par l'union. Il faut que deux vérités s'épousent pour en produire une troisième. Les Grecs appelèrent donc simplement logisme (raisonnement) une proposition isolée ; et syllogisme ( on pourrait dire coi^raisonnement ) cette réunion ou cette trinité de logismes qui renferme les deux vérités émanatrices et la conclusion qui en procède (2).

(1) Car la parole ou le verbe est un agent , nn être , une substance séparée , une hyposiase enfin. C'est pourquoi il est écrit DlC VERBO, et non pas DIC VERBUM.

(2) Il est vrai que les écrivains grecs confondent quelquefois ces deux expressions, mais c'est par un abus assez na-