TOME I
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sèment le pour et le contre sur cette même question. On vient de voir ce qu'il pense ou ce qu'il dit (ce n'est pas du tout la même chose) sur l'influence cZes choses célestes ; mais s'agit-il ensuite d'expliquer la cause des vents , on n'est pas médiocitiment surpris de l'entendre poser des principes diamétralement contraires. « Il serait bien important, dit-il, d'observer ce « que peuvent sur les vents les j)liases et les « mouvements de la lune , d'autant qu'il est « déjà DÉMONTRE quils ont UTie action sur « les eaux (1). Il faudrait donc examiner si , u dans les plénilunes et les novilunes , les vents
(1) Quum LIQUIDO possint super aqvas. ( Hiitor. Ventorum. Confacienlia ad ventos. 0pp. toiii. vili, p. 302.) — Cerie histoire des vents est intitulée : L'échelle de rintelli' gence , ou le fil du labyrinthe. Sous le rapport seul du bon goût ces titres empiialiquessonl insupportables ; mais, sous un rapport plus profond , ils sont un signe infaillible de la nullité. Qu'on y fasse attention : les ouvrages qui ont tout appris aux hommes portent tous des titres modestes. Celui qui nous a révélé la loi des astres est intitulé : De Slelld Marlis. Si Bacon avait écrit un livre semblable , à la vérité près, il l'aurait intitulé : Apocalypsis astronomicay in qud sepletn sigilla rettranlur , aditutgue ad cœlum hue utqu* avius , nunc pervius cfficilur.
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« ne sont pas un peu plus violents que dans
« les quadratures , comme il arrive dans les
« marées. Il est bien vrai que certaines gens
K< trouvent commode d'attribuer à la lune
et l'empire sur les eaux , et de réserver au so-
« leil et aux astres l'empire sur les airs ; mais
« il n'en est pas moins certain que l'eau et
« l'air sont des corps extrêmement homogè-
M nés , et que la lune est , après le soleil ,
« l'astre qui a le plus d'influence sur toutes
« les choses terrestres (1). »
Est-ce oubli? est-ce légèreté ? est-ce mauvaise foi? C'est très-certainement quelque chose de tout cela ?
(I) Tamen ccrtum est nquam cl aercm cs$e corpora valde homogena , (t lunam pnsl solcm h\c apud nos posse in omnibus. {Ibïd.)
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