CHAPITRE m

GOUnTlRUÀTIOff DU MÊME SC^ET*

Vase de la Philosophie de Bacon et de sa méliiods

d'exelasioB*

Celui qui a dit dans notre siècle , qu'il est impossible d^ avoir une métaphysique saine avant de posséder une bonne physique , n'a fait que développer une idée de Bacon , qui rapporte tout à la physique, et même la morale , de manière que toute science qui ne repose pas snr cette base sacrée est nulle (1). Il est pénétré

(1) Ilaque v%$umest ei hoc ad universum doelrinarum s(a'

\e compassion pour le genre humain , qui ne sait pas la physique. Depuis Torigine des choses on n'a pas fait une seule expérience pro^ pre à consoler Vhmnme. A quoi nous servent la morale , la religion , les mathématiques » l'astronomie , la littérature et les beaux-arts ? Nous n'en serons pas moins de véritables, sau* vages , tant que nous demeurerons en proie au syllogisme , à l'induction vulgaire et à cent autres monstres scolastiques, qui nous dégoûtent de rechercher les formes par la méthode exclusive et l'induction légitime. '

Mais Bacon est venu pour le salut du monde; au moyen de son nouvel orgarw et de ses es:périences prérogatives , solitaires , émigrantes ^ ostensiveSj clandestines j parallèles, mofiodiques., déviées, supplémentaires, tranchantes ., propices y polychrestes, magiques^ etc. (1), il ne

tum perlinere : omnes enim arlei et scieniias ab hàc slirp9 révulsas, poîiri fortassis aul in usum effingi , sed nil admo- ^um crescere. (Cogitata el Visa , t. ix, p. 167.)

« Nous plaçons la physique avant la morale sa fiUe. • (M. Lasalle , Préf. gén. 1. 1, p. lx.)

(0 C'est une portion de la ridicule nomenclature sous la^

fOO BASE DE LA PEILOSJOHIL

doute pas d'avoir sauvé le genre humain. li est persuadé dans le fond de sa conscience it avoir dressé un lit conjugal où V esprit humain époU" sera la nature , Dieu lui-même dans sa bonié portant les flambeaux et marchant devant les époux. Le voeu épithalamique de Bacon est que â!une telle épouse , couchée par Finduction lé^ time à coté d!un tel époux , il puisse naître une race dé héros secourables , de véritables Hercules capables d^étotiffer le syllogisme et de nm consoler jusqu'à un certain point dans nos besoins et nos misères (1).

Un si grand mariage exigeant des préparatifs immenses, il faut voir quels étaient les

quelle ce génie minutieux, et scolastique sans le savoir, essayait de ranger toutes les expériences possibles en physique. Cet inventaire divertissant, qu'on peut lire dans le Noo. Org. (Lib. n, num. xxii, 0pp. tom. viii, p. 117. sqq.jme paraît un des symptômes les plus décisifs de médiocrité et même d'impuissance*

il) O^iàus explieatis, ihalamum nos mentis humanmn vniversiy pronubâ divinâ bonilate , plané consUtuisse Cimfi' dimus. Epithalamis aulem volum sii ut exeo connubio aumlia humana , tanquàm stirps heroum , quœ nécessitâtes ti miserias hominum aliquâ ex parte dehellent et doment^susei' piatur et educalur. (Imp. ©hilos. 0pp. tom. ix , p. 265.)

DE BACON. lût

moyens de Bacon ; c'est à lui de nous dire sous quel point de vue il envisageait le grand problème, comment il croyait qu'on devait l'attaquer, et d'où lui venait surtout cette eonfiance victorieuse manifestée d'une ma^ nière si burlesque.

Rappelons d'abord que, dans son idiome, ce que nous appelons essence se nomme forme , en sorte que la forme est la chose même (1 ) ; nature^ au contraire, ne signifie que qualité ou ef(et résultant d'une cause quelconque (2). Or, tonte la philosophie^ ou toute la science^ ou toute la physique (tous ces termes sont synonymes pour Bacon ) ne consiste qu'en deux mots, sa^ %)oir et pouvoir^ ce qui est très-vrai ; mais rien D'est plus faux que l'explication qu'il donne de ces deux mots : Connaître , dit-il , la cause

(1) Forma rei ipsissima res est; neque differt re* à forma aliter quàm differuni apparens et existens , etc. (]Xov. Org. II, xiu. 0pp. tom. Yiii, p. 95.)

(2)Effectus velnalura. (Tnip. phil. sive Inst. sec. deiin. et arguni. Opp. t. ix, p. 262. )— Causas alicujus Datnrac , ▼eluti albedinis aut caloris. (Ibid. p. 297. ) Il ne faut pas oublier cette synonymie de vature et de qftnlUé!

tTun eflel mmcej ; base mal aance (1).

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