‹ Examen de la philosophie de Bacon, ou l'on traite differentes questions de philosophie rationnelle (volume 4)Chapitre 17 sur 62 · TOME I. o · texte numérisé non relu

TOME I. o

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cas, ad contraire , il prend le mot ùontràdictôîre pouf un 63monyine ^exclusif ^ danà Iê sens le plus absolu , et il entend qu elle détriïit toujours la conclusion. On ne saurait s etôiïner que rhônimé qui n'a aucune idée clsCirê à^en ait aucune de fixe, et qu*il se serve successivement de la même expression pour rendre dés notions toutes différentes.

Voyons maintenant comment Bacon jse servait de sa méthode d'exdudon , puisqùll a pirîs la peine de nous en informer lui-même.

Il se demande quelle est la forme ou l*€ssence de la chaleur? Et voici ses arguments exclusifs.

Par les rayons du soleil , rejetez la nature élémentaire (1).

(1) c'est-à-dire : Puisque I98 rayms du wînl «onI chaude , donc le feu n*esi pas un élément. On pourra se demander pourquoi il ne citait pas plutôt le feu ordinaire, tl y a îd un grand mystère. Baeon était furieux contre les scolasUqiros, qui regardaient le feu du soleil comme t|ue1que chose de différent en essence de celui qui faisait cuire leur soupe. Partout il i&outlent le contraire » âfm que les (expériences qu'il tailsait dans sa cuisine lui sèrvtss^iit à deviner les sectletâ du soteil. ïelle est là tâtsôn baiphëe dô Ce (irbibild àrglimènl. C*est une malice dite aU soteth

DE 1ftk€0lV> 145

Par le feu commun^ et mrtout par h feu ^uterrain,r^'efe:zlanaliiireiiékste(t)i,

Par Péchauffsment pombk d^ tous k$ e^rps restant du wniact du fm ou d*un cq9J^ dép, échauffé , rejetez toute variété dans Us ^oi^^ps et éoute contcxture plus subtile des cmp^ (2)>

Parle$mélav4Kiàauffé9ii<p^^ tr9s corps sams êi^ perdre de ieur poids m d^ leur substance , rejetez l'idée <ïime substance particulière qui s'ajoute et se mêle au coips éclmuffé (3)„

(1) Bacon croyait que le citî commençait à la lune > et toajours il appelle les planètes les choses célestes. D'après ces (dées grossières , il dédde que leleu n'est pas céUàs^ puds^ qu'il se trouve svr la terre, et même dans Ut ierre, <yè il est fort élatigné et •extrêmement séparé 4e» reiyons céiesles. ilbid.) Qu'est-ce qu'é/otorn^? <Itt*est-ce qpie rayem icéie^e^? enfin qu'est-ce que le ciel ? On n'aurait pas i^aiié autrewent 4aq8 «ae ^cole <k village^

(2) U y a Ici une bévue comique. Bacon confond Pessence des corps échauEés avec celle du principe échaulTant. Sit avait examiné la forme du fiuide électrique , il n'aurait pas manqué de dire: Par le verre , jpar. la soie et par les résines^ qui sont imperméables à t électricité , rejetez la nature vilrée>, la nature soyeuse et la nature résineuse.

(3) On voit ici que Tidée d'un fluide impondérable né se préseniaU^s seulement à sa Urrestre intelligence^ S£RPIT

J^gr ces wtéma wtélaMx qm m m wfÊ mjULmt fn jisSlÀemaA de tolmmÊe Im^fuSs s^

rejetez toiite idée de ma mta Êen i loai ou ei^pmu^ dans la mas» (2).

PùrfanalogkdeMelfBUdmdèaMdetdufrmi^ rejetez tout maueement de dilalatiom omdk cmtradian dans le tout (3).

HCBII;tiroD p«ofaît ajoQter tetef «mtibi , il nniKai moins le mérite de la modestie ; mais pas da tout : il est ansî téméraire dans ses eonceptions que nul dans ses moyens. Cette quatrième exchision le eoof rc de ridicule.

(1) Cet axiome n'est que la répétition da premier ; mais probablement Bacon ne s*en aperce?ait pas.

(2) On Toit par cet exemple , et Ton peut Toir |»ar mile autres , rinfaillibilité de Bacon pour rencontrer le fiinx dans tous les sujets. Ici j'insiste seulement sur Fun de ses earaetères les plus distinctifs ; c'est l'incroyable faiblesse de son intelligence # qui ne sait jamais s'élever au-dessus des sens. Non-seulement il ne soupçonne pas une augmentatioo de volume par la chaleur (la chose du monde la plus aisée à vérifier, et vUiblefiMni démontrée d'ailleurs par l'effet da ft*oid ) , mais 11 ne croira pas même à cette augmentation np^rtftf ; il faut qu'il la voie s'opérer. — Manet intra eamdm dimimiion9m VI8IDILEM. Plaisant restaurateur de la phynique !

(3) Il admet cependant ce mouvement dans les parties.

DE BACON. lir

Piar la chaleur qui résulte du frottement^ excluez la nature principale. Il appelle nature principale celle qui existe positivement dam la nature^ et qui riest pas simplement Feffet d'une nature antécédente (1).

Je passe d'autres expériences pour abréger* . Toutes ensemble (au nombre de quatorze) foi;ment la vendange première ^ ^e laquelle le . docte chancelier se croit en droit dLexprimei\

Ainsi toutes les parties se remuent, mais le tout ne remue pas. A la vérité quelques-unes de ses expressions pourraient faire croire quil admettait une dilatation réelle ; mais selon d'autres textes plus décisifs , tout se bornait , suivant lui , à un simple effort.

(1) Naturam principalem vocamus eam quœ positiva reperHur innaturd , nec cawatur à naturâ prœeedenle. (Ibid. Ub.n, SxYiii, p. 109.)

Ainsi il y a des natures qui sont dans la nature , et d'autres qui n'y sont pas, et il y a des natures qui en produisent d'autres ; c'est-à-dire que les essences produisent des essences , ou que les qualités produisent des qualités , ou peutêtre même des essences ; et il y a des natures ascendantes et des natures descendantes , comme dans les généalogies humaines , sans que , par malheur, Bacon nous ait dit à quel degré commence la stérilité ; il serait cependant bien utile de savoir si une nature qui a une fille peut avoir une petite* fille.

Ilf BASE DK Là. MUUOSWBU

la Térité fuhanle : LA NATUIIB LIMIlfe PAR LA CHALEDR EST UN MODVE*

MENT(t).

n but donc bien se garder de croire qitth chaleur produit le mouvement, ou que k mouvement produise toujours la chaleur ? la vérité est que /a dWifeiir ef /e*iii«fiie , ou f eneiue de la dudwr^ est un mau^^ement et rien 4e phês (2).

Et Ton ne doit point confondre la communication de la chaleur avec la chaleur ; car autre chose est la chaleur, autre chose la cause de la chaleur ; puisque nous voyons qae le frottement produit la chaleur sans aucune

(1) Maïs, parce que le fen ou le calorique n'est pas me êubitance * comme Bacon vient de le dire ( en se réservant le droit de dire bientôt tout le contraire) et qu'il n*6xiBte f» dans la nature principalement et poittiv^iiieni, il s'ensuit fie Terimcf qui tCeoMte.paê , maie qui e$i limilh par la ehaJim qui vieii qu'un mwvevieni^ Wett gu'tm vwuvemeni,

Dlcite lo Pœan ! et io bis dîcile Paean I

(9) Nafura , cujut ïimitalio est ealor, videtur essw inofwr.»r inteUiffaturhoc... ntmqubd ca/or ffeneret m6tum,aut quhi moiuê generet catorem, ••• * sed qubd ipsissimus eaior^*. . . ni motuê et non aliud. (Ibid. ,§ xx, p.llOO

c^0\ir préaéd^^ , ,c^ qui fixclpit M fnmp^

de h çMeifr 4ff ^p^f^noQ cli /(» cM^wrÇl).

Le mouvement 6^ done ce gmf^ oa cette nature supérieure 4o]it il est parlé f^u^s i^ut, et qui renferme sous: elle junefisp^ce qui est la chcdeur.

Il ne s^agît donc plus que d^assîgner les caractères qui différencient . ce mouvement de tous les autres , et c^est i quoi Bacon" procède avec le nième génie et la même profondeur. Je ne rappellerai que les principales différences.

(i)Neque verh communicatio caloris,.. confundi débet cum forma calidi ; aliud enim est calidum , aliud calefactivum • nam per motum attritionis indueitur ealor ahsque (Uie €€Uido prœcedente ; unde excluditur calefactivum à formé caiidL (Ibid. ,p.ltl,)

, Que si un corp3 échauffé en^éphau^ pu .^^tr.Q p^ le contact , (fést reffçt d^une nature plyç .élev^ç et jplu^, gj^pérale que celle de la chaleur; c'est-à-dire la nature déVqssU milation ou de la multiplication de soi. Si donc la clialeur s'empare d'un corps par communication , c'est uniquement parée qu'elle aimé à se multiplier elle-même. Ainsi , lorsque la chaleur se communique , ce n*est jamais en vertu de sa nature ^ mais seulemen^t parce que sia natujre la pçfte Aj^ tom" muniquer ; ce qui est clair. — Uhi calidum effiçitur ppr

{2T UJK 3fl :jl

La [MciMiigie est qpe ce ■«■fOMml qn'cs appelle Ademr est un BuuiciBut cxpansif , en TCTtn dupid tool corps Uad k se dilaicr fan-méme dans tons les sens, de ■■nifii à oecoper im plos grand e^nce ;[!).

Une antre dififenee» qoiestnnefiniitatkMi de la fimitation , c*est ipie ce mourcment expansif , qaMqnll se hase tooîoiirs vers la circonférence, se £ût en même tenqis Ters le haot (2) ; car il nest pas donfeicr, ajoute maipstralement Baocm , quilya des monDemeats composés. — n est savant!

Mais la di£Eérence la plos caractéristiqoe , c'est que ce mouvement nommé dudeur « n'est

approximaHonem ealidi , hoc ipsum non lit es fomnà caUH^ c(e. (IbiiL)

(1) « Le corps Umd à se dilater. > Il ne dit point qu'il se dilate en effet, il dit même précisément le contraire à la page 114. (Ibid.) — Ostendilur etiam in iis eorporibus qvœ sunt tam durœ eompagis^ ut càkfaeta aut igniia non inlumeêcant aul dilatentur mole , ut ferrum ignitum in quo calar ctt acerrimus. 11 a bien trouvé son exemple en choisissant le fer 1

(2) Hâc loge (amen ut unà feratur corpus sursum , etc. (Tbld.,p. lis.)

PB BACON. I2i

« point expansif dafis le tout , mais seolement i< dans les particules intégrantes ; de manière « que le mouvement des parties se trouve « sans cesse réprimé , repoussé et réverbéré; « d'où il résulte un mouvement altéré , une « trépidation continuelle et un eflTort irrité par « la résistance. DE LA VIENT, ajoute Bacon, « LA RAGE DD FEU (1) ! » En effet, qui ne perdrait patience en se voyant continuellement contredit et soumis à un, mouvement continuel, continuellement réverbéré par un repos continuel ?

Voici donc la science découlant de la vendange première pressée avec la permission de rintelligence ;

1^ La chaleur est un mouvement expansif réprimé et faisant effort par ses particules.

2° Ce mouvement expansif, quoiqu'il agisse en tous sens , incline cependant tant soit peu vers le haut (2).

(1) Cohihitus, et repulsus, et reverberatus ; adeo ul indtMt moiwn altemativum et perpétua trepidantem , et tenlantemy et nitentemy et ex repercussione irritatum; UNDE FUROR ILLE IGNIS et caloris orlum hdbet. (Ibid. , p. 1130

(2) Expandendo in amMtum , nmnihU tamen INCLINAT

I2â KASE Bft LA

3* L'cfibrt 9 oo le iiûiM par pvties, n'est pas toirt à fiut paresseiEL j mais actif et doué «Ton certain élan (i).

Après la sdenee vient la puissance^ qui est sa fiUe. Voici éofoc comment Thomme est devenu phis poissant en vertn de la vendange

VTCfHiefCm

Touies les fois qoe vous pourrez exciter dans un corps naturel (2) un mouvement de dilatation ou d'expansion , et en même temps réprimer ce mouvement et le tourner contre lui-même , de manière que la dilatation ne soit pomt uniforme , mais en partie agissante et en

versÙM superiom. (Ibid., p. 115.) Ainsi un boultt roqge tombe vers lie bas en vertu d^ I? gravité , taiidls qu'il incline vers le haut en vertu de la cbaleûr.

(1) Non omnino segnis , sed ineitalus et eum impefu noi^ nullo. (Ibid.) Bacon , n'étant point du tout d'accord avec luimême sur la force expansive , et ne sachant si elle était vive ou morte ( pour se servir des termes inventés depuis ) , emploie des expressions vagues et poétiques qui ne puissent le compromettre. Cest une précaution que ne manque jjdmais de prendre ce grand i^ouiédiçn de. la science.

(2) Si le corps était eumatitrel, la même règle n'aurait plus lieu f du moins je l'imagioe.

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