TOME II

uniquement des atomes gravi fiques .En vérité, ce n'était pas la peine de tancer le traducteur de Bacon, dont je suis certainement le semblable , si le moteur matériel et ultra-mondain lui parait le comble du délire philosophique et la honte de l'esprit humain.

Il est bien remarquable qu'après avoir ac cordé à Newton une absolution plénière , fondée sur ce qu'il avait réservé assez de matière pour faire mouvoir la matière (1) , le même auteur, ne se rappelant plus ou ne voulant pas se rappeler ce qu'il avait dit, observe « que Newton n'avait fait que reculer la dif- <( ficulté au lieu de la résoudre , puisqu'on est ce toujours en droit de lui demander quel est « le moteur de l'éther (2) f » comme si la

(1) Ibid. , p. 233.

(2) Que je méprise ces philosophes qui , mesurant les conseils de Dieu à leurs pensées v ne le font auteur que d'un certain ordre général d'où le reste se développe comme il peut ! (Bossuet, Oraison fun. de Marie-Thérèse tf Autriche.) En effet, il n'y a rien de si petit que cette pensée , qui repose uniquement sur une grossière analogie du pouvoir humain.

même objection ne frappait pas sur le moteur ultra-mondam , ou comme si Newton n'avait pas eu assez d'esprit pour faire agir Dieu UNE FOIS ! Nous sommes certainement autorisés à croire que la contradiction n'est qu'apparente, que ces mots une fois n'ont été mis là que pour adoucir la thèse et éviter le bruit , mais que , du reste , le moteur authypostatique n'a pas efa plus besoin de Jéhovah pour se mouvoir que pour exister.