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pour établir que la nature entière rend témoignage à la Genèse.

H à fait plus : il a entrepris des conversions. Il a prêché le chimiste français Fourcroi ; il a prêché MM. Teller , Reimarùs y Zosalle , etc. Il s'est fâché très-sérieusement contre les exégèses germaniques , contre ces prétendus chrétiens de nos jours qiri 9 par exégèse ou interpfétatiùn de F Ecriture sainte , en font disparaître non-seulement les esprits, mais toute inspiration , FIdstùire quelle renferme et qu'ils interprètent à leur gré , cessant ainsi de faire pour eux partie de la religion. (1).

Rien assurément n'est plus orthodoxe i néanmoins écoutons ce grand prédicateur de la révélation , et nous l'entendrons avertir les hommes de ne pas se laisser séduire par ce que nous observons Jt ordre dans Funivers; que la métaphysique est fondée sur la physique , et que nous sommes condamnés à demeurer muets devant V athée jusqu'à ce que , par V étude des

(1) Ibid.. lom. i , p. 189-190.

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éat**i physiques et par la méthode &exthuwn % nous ayons prouvé que le principe du momie ment doit être cherché kw$ de {univers.

llwmûir*bk&quetemonde,tdqUél«fr le voyom , n'a été formé f façonné et rendu hth UêaUe pemr nous que par de* opération* Udmi ânes et luiilliiwaïf m ne iiiïciii Atro tier* do* j#» cfat ftinppwftrflfipVf : au'an « Hwmot caiwit tf ftV

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«tarif m'eAm%M raatf, ii^dUeft^fitefote, dt; 9 fltfcMtfpi fit? fct mhUpRW tf fetf plftntes périsr soient avec les ootukm H ho atmosphère* <*mlogmes, et qsiU en naissait ëémtre* avec m nonvd éM de ekorn; que le déluge famM dam Us Oonise peut et doit être expliqué p&r des étmiei punm ea â mécaniques; que la terre &m$trefl* étant supportée stsr de* emm fn&> rienres par des pilier* soUdeo , «f m pilier* to n nés iiap deÊ efiérutsems *hêmimÊàà t'étant krisés pat la mente action , la terre tomba dam feau, et que c'est là ee qu'on appelle IrBéltift, puisqu'on peut prouver, toujours par des arguments physiques , que la catastrophe chimique et le déluge mosaïque ne sont que la mime ttienture ; que le* montagnes d^àujoùr^kui sont les tiesïï autre fais* sans qu'on dbtte #V

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