T. IV, p

gente qui Ta produite, ce C'est une chose très « évidente , dit encore Descartes , qu'il doit y « avoir, pour le moins, autant de réalité dans la ce cause que dans son effet; et, partant, puisque « je suis une chose qui pense..., quelle que soit « enfin la cause de mon être, il faut nécessairece ment avouer qu'elle est aussi une chose qui ce pense '• »

Je n'ai considéré , jusqu'ici , la doctrine de Gall que sous le rapport spéculatif. Que serait-ce si je la considérais sous le rapport pratique ?

Diderot, dans un de ses bons moments, a écrit cette phrase bien remarquable : ce La ruine de la ce liberté renverse avec elle tout ordre et toute ce police, confond le vice et la vertu, autorise ce toute infamie monstrueuse, éteint toute pudeur ce et tout remords, dégrade et défigure sans resee source tout le genre humain 2. »

Rien n'étonne un phrénologiste.

ce Imaginons, dit Gall, une femme dans laquelle ce l'amour de la progéniture soit peu développé . . . . ce Si malheureusement l'organe du meurtre est ce développé en elle, faudra-t-il s'étonner que, de ce sa main... 3? »