Cours de phrènologie, 1 vol. in-8, 183G

5. La mémoire n'est point une faculté isolée, et il y a a autant de mémoires que d'organes. » P. 131.

BROUSSÀIS. S5

lions externes ', que l'esprit n'est que l'ensemble dis facultés-, etc., et Gall ne dirait pas mieux.

Broussais en veut surtout au moi de Descartes. « Séduits par le moi de Descartes, dit-il, des « philosophes ont raisonné d'après le témoignage « de leur conscience3... » Et d'après quoi Broussais veut-il qu'on raisonne?

Il trouve plaisant d'appeler le moi, entité infracrânienne *, être central intra-crânien 5, personne par excellence6 , etc., etc.

Il se moque du moi de Descartes; il oublie que le moi de Gall n'est que l'ensemble des facultés intellectuelles ou n'est qu'un mot ; et il se fait un moi particulier "' qu'il place dans l'organe de la

1. « Les instincts et les sentiments ont leur mémoire « comme les perceptions externes. » P. 36.

2. « .... L'élude de l'esprit humain, non pas, bien entendu, « d'un être fictif portant ce nom mystérieux, mais de l'en- « semble des facultés mentales de l'homme. » P. 82.