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Puisqne le principe , tout mécanique qu'il soit, peut commander aux éléments de se mouvoir sans cesse , qu'avait-il besoin d'une loi d'équilibre pour exiger ? Mais celte loi de l'équilibre vient toujours tirer d'embarras l'expansion, qui^ aveugle^ ne sait comment régler ses mouvements. Elle est vraiment heureuse d'avoir un bon guide qui la mène tantôt à droite^ tantôt à gauche, et qui envoie à son secours, pour les circonstances difficiles, un agent plus clairvoyant, l'ac-tion chimique.

« L'équilibre exige de plus que ces deux ordres de direction opposée , soient toujours, dans Tensemble de Tunivers , en pondération respective , et que leur remplacement réciproque se fasse toujours avec plus ou moins de gradation , selon le nombre , retendue et la complication des circonstances ; c'est ce que V action chimique , considérée dans toutes ses formes et tout son exercice , fera comprendre. »

Et d'ailleurs, si cela ne suffit pas, M. Azaïs tient en réserve :

« L'action qui joue un si grand rôle dans la physique universelle , Vdction de cohésion. Cette action est manifestement réciproque entre les corps qui l'exécutent. Sous ce rapport , elle ressemble à la pesanteur , mais elle en diffère en ce qu'elle ne se borne pas, comme la pesanteur , à une juxtà - position des masses qu'elle rassemble , elle les injecte , autant qu'il lui est possible , les unes dans le sein des autres , et elle fait dans tous les sens ces injections mutuelles, tandis que la gravitation centrale , la pesanteur, n'agit jamais que dans le sens du rayon. La cohésion est donc Vun des fruits de l'action magnétique ou électrique. Elle suit et consomme l'action nommée jusqu'ici affinité, et qui n'est elle-même que la gravitation magnétique et réciproque des corps dont les transpirations subtiles sont en concordance de vibration. »

Oui, vraiment, votre cohésion n'est autre que l'action magnétique, que l'attraction par chaîne d'affinités ^

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que vous dénaturez par vos concordances de vibra* tion, qui rassemblant tantôt les masses, par juxtaposition , et tantôt par injection , vous font sortir à tout moment de votre unité de cause , qui se trouve seule dans le magnétisme.

« L'irradiation universelle sans cesse produite par l'expansion rayonnante de tous les corps, est elle-même essentiellement et indéfiniment expansive ; par couiséquent , elle travaille sans cesse à envahir tous les points de l'espace , elle cherdie donc sans cesse à anéantir les corps même d'où elle émane ; ne pouvant y parvenir, elle les presse du moins sur eux - mêmes le plus qu'il lui est possible : s'appliquant avec uniformité sur tous les points de leurs surfaces , elle les arrondit ep sphères , et elle concentre chacun sous le plus petit volume auquel il puisse se laisser réduire ; car chacun de ces globes réagit , par son expansion centrale, contre cette pression. L'expansibilité continue de la matière dont est composée l'irradiation universelle exige que cette matière soit divisée, atténuée, mobile au degré qu'il lui était nécessaire d'acquérir pour occuper tous les points de l'espace , non à demeure et en repos, mais au contraire par le mouvement de ses parties ; c'est-à-^lire que dans chaque moment et dans chaque point des intervalles qui séparent entre eux les globes de. l'univers , se trouve un très-petit corps qui passe avec une rapidité extrême , et qui , à l'instant précis où il vient de passer, est subitement remplacé par un autre dans les mêmes conditions de séciurité et de rapidité. Nous devons donc nous représenter les intervalles qui séparent entre eux les globes isolés , comme toujours occupés par le mouvement croisé , infiniment rapide , d'une matière indéfiniment subtile , matière d'ailleurs à la fois compres-sive et expansive, par conséquent élastique , permettant atout corps étranger de se mouvoir dans son sein , ne portant jamais le plus léger trouble dans leurs mouvements réguliers , parce qu'elle-même se meut et se distribue avec cette uniformité parfaite qui est la régularité absolue, mais, par cette raison même , réagissant avec une puissance invincible et une exactitude absolue contre tous les mouvements irréguliers,

» Tout globe isolé au sein de l'espace se nourrit principale-

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ment par ses pôles, de la matière élémentaire quQ Tunivers lui fournit. Il la digère dans ses entrailles, Tinjecte dans sa masse en remplacement de celle que son expansion dissipe ; sa masse re^te ainsi toujours la même : ce qu'elle rend à Tunivers, par sa transpiration subtile , est toujours égal à celle qu'elle lui emprunte par son absorption subtile L'état élé-mentaire est donc, pour ainsi dire, Talpha et Toméga de la matière. Sans cesse elle en vient ou elle y retourne, et toutes les décompositions, toutes les modifications de forme et de densité par lesquelles elle passe ne sont jamais , pour elle , que des états de transition, états dont la succession, abstraction faite des perturbations ou complications accidentelles , est exactement représentée , dans l'existence de tout corps constitué, par la succession des deux mouvements que tout projectile exécute lorsqu'il est lancé dans le sens vertical De

même , dans l'univers , au début de l'action chimique composante, et au terme de l'action chimique décomposante, se trouve Véiat élémentaire, qui est le niveau universel. »

Par état élémentaire, nous ne pouvons entendre rnniformité de distribution matérielle sans mouvement; imaisles premières agglomérations animées d'expansion, formées en globes divers , qui tous ont pour condition de se détruire eux-mêmes par une transpiration rayonnante, qui est l'élément identique dont ils sont formés : d'où nous pourrions conclure , l'élément identique et l'irradiation universelle étant même chose, que la matière s'est emparée de l'expansion , puisque cette matière subtile se meut elle-même j réagit avec une puissance invincible contre elle-même au ses mouve-^ ments irréguliers. Ainsi , Dieu peut se reposer tranquillement; l'irradiation universelle , la matière expansive et compressible est là pour rétablir l'ordre , s'il était jamais troublé. Mais M. Âzaïs n'est pas si tranquille à cet égard , car il appelle à l'aide de l'expansion toutes les actions qui supposent de l'intelligence :

Faction de cohésion , Faction chimique , te magnétisme

ou rélectricité , et alors il dit avec assurance :

« L'univers, dans le sein duquel tous les effets non-seulement se renouvellent sans cesse , mais se remplacent mutuellement selon des lois fixées, Tunivers, considéré dans son ensemble , est un mécanisme un et solidaire ; c'est un système dont toutes les parties , tous les faits s'enchaînent graduellement à l'action d'une force unique, qui jamais ne se prête au partage de son pouvoir. V expansion seule meut la matière. »

Nous venons de voir plus haut que la matière sub^ tile, compressive et expansible se meut elle-même ; c'est une nouvelle contradiction.

« La matière est la substance de l'univers , le mouvement est l'âme de la matière , V expansion est le mode unique et universel de V exercice du mouvement. Que , dans la matière universelle , l'expansion soit suspendue ! A Vinstant , plus de lumière lancée par les étoiles, plus de chaleur émanée des entrailles de la terre , à sa surface , plus de vapeurs , plus de liquides , plus d'atmosphère , toute végétation est terminée , tout animai , tout homme restent insensibles , immobiles , glacés. Dans l'espace universel, repos stérile, nuit éternel, silence étemel. Que l'expansion se rétablisse , la vie est rendue à l'univers. »

L'expansion qui , peu avant , était le mouvement , rame de la matière . se trouve maintenant montée en grade, puisqu'elle est devenue le mode du mouvement, c'est-à-dire la loi unique qui le régit. Ce qu'il y a de bien remarquable dans ce dernier passage, c'est qu'en dotant la matière d'expansion , le Créateur se serait lié les pieds et les mains à tout jamais, car il ne pourrait retirer cette concession qu'en se détruisant lui-même, en se faisant un royaume de ténèbres, d'étoiles sans lumière , de terres sans végétation , qu'en remplissant l'espace d'animaux et d'hommes immobiles et glacés...

Au lieu de toutes ces divagations, n'eût-il pas été

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cent fois plus simple et plus franc de dire : la matière existait de toute éternité; privée de mouvement, elle remplissait l'espace dans un état d'uniformité , de mort. Elle a reçu le mouvement , la vie , par la volonté de la cause suprême , qui , l'ayant ainsi affran* chîe, ne s'est pas même réservé le droit, le pouvoir de la remettre eu esclavage, de la replacer dans son premier état d'uniformité , de mort. Cette cause première , ne sachant pas créer par elle-même , n'a pas va d'autre moyen de tirer le monde du néant, du repos , qu'en se débarrassant du mouvement à sa disposition , en faveur de la matière , qui , plus babile , a su le transformer en intelligence , et par une chaîne de combinaisons inorganiques et organiques , est parvenue à former l'homme, à le rendre indépendant de la cause

suprême.

Yoilà , en résumé , tout le système de la Constitution de l'Univers, et maintenant que la question est le dualisme entre la matière animée d'expansion ou de mouvement , et la cause suprême , nous allons examiner la chaîne des combinaisons par lesquelles le mouvement ou la matière animée d'expansion parviendra à se rendre intelligence.

« De ce qui précède , nous devons conclure qu'aucun corps définitivement neutre ne peut être permanent. De tous les corps composés, le moins permanent, le plus variable dans son mode d'existence , c'est nécessairement le plus subtil , le plus mobile, c'est le corps électrique, en comprenant sous ce titre non-seulement les deux fluides majeur et mineur , avec toutes leurs nuances , mais encore le fluide neutre , le calorique qui, tantôt est la source immédiate des deux fluides , tantôt , au contraire , le fmit immédiat de leur combinaison.

» Il n'y a donc jamais dans la nature , pour tout composer et tout décomposer, que le passage alternatif des deux fluides a

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l'état synthétique de neutralité et à Fétat analytique de séparation balancée. Tous les e£fets chimiques se produisent ou à l'un de ces termes ou à Vautre , ou sur les deux routés alternes et opposées qui y conduisent.

» La simplicité élémentaire ne peut être Vétat, même momentané, d'aucun corps solide. D'où serait venue la cohésion de ses parties? Sans électricité, il n'y a entre les molécules d'un môme corps que juxtà-position , et sans homogénéité , il n'y a point d'électricité. »

L'aimant^ divisible à fin fini, sans qu'on puisse lui faire perdre aucune de ses trois propriétés , prouve^ au contraire, 1* que la simplicité élémentaire peut être l'état d'un corps solide; 2* que le principe magnétique, plus fort que réiectricité qu'il renferme en soi , peut se passer de ralternation des deux fluides à Fétat synthétique de neutralité , et à Fétat analytique de séparation balancée , pour tout composer et toat décomposer dans la nature. Car , en vertu de sa propriété de répulsion , il peut concréter, comprimer les atomes à tout degré de cohésion par juxtà-position comme par intus-susception , de même qu'il peut les dilater et les décomposer à tout degré de subtilité, en vertu de sa propriété d'attraction ; d'où il suit que toute matière est phénoménale, qu'il n'y a pas dualité de substance, que l'intelligence et l'étendue ne sont qu'un , toutes deux infinies, toutes deux divisibles à l'infini, ainsi que nous le voyons dans l'aimant , qui les réunit toutes detuv. Oui , la même substance a le don d'être étendue ou intelligente, comme d'être rouge ou blanche , ronde ou carrée , et l'on ne peut pas dire que lorsque la substance unique est intelligente, elle n'est jamais étendue, puisque le fait est démenti par l'aimant, qui est l'intelligence même. Car, qu'est-ce que l'attraction, sinon la sensibilité, le sentiment en

principe? Qu'est-^e que ta neutralité^ sinon lejuge^ ment en principe ? Qu'est-ce que la répulsion^ sinon la puissance en principe? Et qu'est-ce que la réunion des trois principes , sinon l'intelligence infinie. Ainsi, ces trois principes occupant en même temps la même parcelle d^ étendue, c'est-à-dire étant inséparables, constituent l'unité dans la trinité.

« Entre tous les corps hétérogènes, quelle que soit leur densité , la gravitation magnétique , suivie d'infusion réciproque , est universellement provoquée par la puissance d'équilibre , mais les gaz seuls de substance si perméable obéissent promptement à cette provocation , les liquides moins aisément , et les solides difficilement. Leurs transpirations subtiles peuvent seules se mettre en mélange , et , par ce mélange , se neutraliser réciproquement. Or , puisque la neutralité réciproque est le but vers lequel marchent les fluides subtils hétérogènes , nous ne pouvons douter que tel ne soit le but ultérieur des mouvements réciproques des liquides hétérogènes qui se mêlent , des gaz hétérogènes qui se mêlent , en un mot , de tous les corps respectivement hétérogènes qui parviennent à se mêler. Et la neutralité obtenue , l'expansion ne s'arrête pas ; elle met le corps neutre en disposition uniforme. »

II n*est pas nécessaire de suivre M. Azaïs dans la distinction qu'il met entre les fluides subtils , dont les globules se distribuent ou par voie de mélange uniforme, ou conformément à Téquilibre, par voie de séparation et de symétrie , puisqu'il croit arriver au même résultat par Faction magnétique, telle qu'il l'entend.

« Tout corps solide projette sans cesse , à travers ses enveloppes, les produits inapercevables de son expansion intestine. Ces produits sont, dans quelques corps, contraints de se partager en deux torrents qui s'écoulent , l'un par un côté ou pôle, l'autre par le côté ou pôle opposé. Cette distribution forme en eux l'état d'aimantation ou l'état magnétique. L'état

électrique n'est autre chose que Fétat magnétique augmenté d'intensité , pour cette raison ayant moins de durée. J'appelle fluide majeur la matière du torrent qui , dans les corps aimantés, s'écoule par le côté dont les voies sont plus larges , et fluide mineur , celui qui s'écoule par le côté dont les voies sont plus serrées. S'il y a rapprochement d'un torrent de fluide majeur et d'un torrent de fluide mineur, voilà un acte de combinaison moléculaire, secondé, précipité. Voilà l'équilibre par voie de mélange uniforme, l'état neutre. Si, au contraire, se présente au fluide majeur le torrent d'un autre fluide majeur, il y a équilibre par voie de séparation symétrique , c'est l'état magnétique. L'équilibre qui, par son mouvement, est la vie de la nature , a donc deux formes générales qu'il revêt alternativement, de manière à ce que , dans l'ensemble de l'univers , elles soient en pondération respective.

» Dans la nature , il y a des effets d'évaporation , de dissipation, de transpiration rayonnante; ceux-là découlent de l'expansion directe et convergente ; il y a aussi des effets de concentration , de gravitation réciproque , entraînant contiguïté , juxtà-position ; ceux-là découlent de l'expansion secondaire convergente. Mais il y a aussi des effets mixtes entraînant pénétration mutuelle de corps moléculaires, modification réciproque de leurs substances , et, au terme de ces modifications, combinaisons plus ou moins durables. Ces effets mélangés de l'expansion divergente et de l'expansion convergente ne peuvent découler que de l'action double en exercice croisé et balancé de l'action magnétique.

» Or, tout végétal , tout animal , tout individu de l'espèce humaine , en un mot , tout être organisé prend naissance , se forme , s'entretient, se développe par intus-susception de molécules étrangères qui pénètrent dans son sein , avec lesquelles sa propre substance se combine , qu'il incorpore ainsi à son existence : Tout être organisé est donc un fruit continue d'action magnétique. Dans tous les mouvements dont il est le théâtre ,. dans toute la chimie orgajiique, on ne peut voir que de l'électricité.

» L'électricité organique procède , comme l'électricité voltaïque. Dans le corps de chaque être organisé, et plus manifestement dans le corps de l'homme et de chaque animal

ï^ertébré , deux pôles, Fun placé dans la tête , l'autre à Vex- Lrémité du tronc , sont liés entre eux par une colonne vertébrale. Les deux expansions polaires se développent en sens inverse , et se concertent pour former un plexus nerveux , un centre phrénique au point de balancement équatorial , 'point sur lequel , pendant la vie , toutes les agitations se concentrent et se réfléchissent.

» Tel homme , telle femme , tel enfant sont , par les vibrations spéciales de leurs transpirations subtiles , en concordance magnétique avec certains individus , en discordance magnétique avec certains autres , en indifférence magnétique pour certains autres encore ; mais toujours dans le rapport des lois et de la direction des mouvements, il y a similitude absolue entre le magnétisme organique et le magnétisme inorganique. » La vie , dans tout être qui la possède , est en lui la faculté de tendre indéfiniment et en tous sens à un accroissement de dimensions , et à lutter contre la force extérieure qui réprime ou modère son extension indéfinie.

» La raison nous conduit à considérer chaque atome élémentaire comme fixé dans ses dimensions par la répression extérieure , comme hors d'état d'effectuer son expansion propre , par conséquent comme le seul genre d'êtres , dans Tunivers , qui soit sans action vitale , sans ressort ; il ne peut se contracter ni s'étendre.

» Mais tout corps composé est manifestement dans des conditions différentes , parce qu'il a des parties intérieures et une enveloppe ; dès-lors , dilatation suivie de contraction , en un mot , vibration continue , imposant à la force essentielle , qui ne peut jamais être anéantie , imposant à l'expansion , réfugiée dans les parties centrales de tout corps composé, la nécessité d'y atténuer la matière intérieure jusqu'à ce qu'elle puisse jaillir , sous forme de transpiration rayonnante et scintillante, à travers les pores de l'enveloppe. »

Ainsi, rexpansion serait chargée d'atténuer, de décomposer toute matière jusqu'à ce qu'elle soit réduite , par une transpiration rayonnante et scintillante , en atomes élémentaires qui , quoique imbus d'expansion , de moiiYement , de vie ^ n'auraient pas d'action vitale !