Acte$ de luxure parfaite

N'avez-votfs point fait et consommé des actes charnels ou vénériens, seul ou -avec d'autres?

(0 Lu di iuter personas diversi scxûs , praeserlim juvenes, ubi res Orcultatae invenni debent , aut amasii anfasiseque iodicandi, pignor* danda et osculis redimenda, etc., saepè sunt mortales. TheeL pract.

(2) Mulieres quae virosnon habentnec fyabere voîunt et quae non tunl in via haheudi, mottaliter peccaut, si eâ intentione se oroéiit

- Nonne crimen pollutionis(l) v cotxupisî&ti voIubUk rîè (2)? (Peccatum grave species varias rumens ex qualitate personne 3e polluentis aut adjpvaiHis, vel

ut amorem viris inspirent ; à fortiori mortaliter peccarent conjugatae qaae talibus ornàmentis amorem alienis viris inspirare vellent. Si nutem ex solâ levitate aut vanitate ita se vestiant , secluso gravi periculo ac scandale , comrauniter veniale. Faciem fuco pingere ad placendum roarito y sponso aut juveni cui destinata* est puella , nûllum peccatum ; ad placendum viris sine relatione acPlegitiraum matriymonium , peccatum m or taie. Faciem fucare ex sôlâ vanitaje 1 seclusoi gravi scandalo et periculo , peccatum veniale. Sic passim. S. Thomas , Sylvius elalîi.

M Pollutft est voluntaria seminis emissio extra copulam quamcuraque. Difiert à distillatione quae est alteriusfeumoris semen comttantis aât ab eo sépara ti. Pollutio et distillajio cognoscuntur ex hoc quôd semen ordinariè cum "véhément i delectatione carnisque commotione m'agnâ- ejaculatur in pollutione ; distillatio verô fit cum nnllâ aut«oKun parvâ comraotione et delectatione. In fejnini&nnllum propriè «hetum semen vident nunc salteni generaliter medici in humose qui ad intra vel extra in eîs effunditur , et dicunt sat unanimiter theologi ( et etiam medici , ut mifai dixit celebris medicus auctor) illud semen impropriè dictum non essè ad generajtionem necessarium. Quidquid sit* pollutse cognoscuntur feminae cura, etiam sine ullâ eflusiooe , magnum , plus minusve ratione coraplexioBÎs , -experiunlur sensum voluptatis , qùâ compléta sâtiantur et quiescunt. Sensus hic , qui incipitin partibus veneréis , est spasmi et col lapsus majoris vel minoris species l proprièque seminatio in icwiinis sîve ejus jndiciura. In pluribus itéra tur , saepô multoties , ilerata causa. TheoL pract. et Billuart. ' '

Nota, Aliquando feminae , rare mares, mullp ante ordinariam, pubertatis aetatem , vëram pollutionem expeniri videntur et sibi procurant , inquit Theol. pract.

(2) Si pollutio non ait voluntaria nec directe née indirecte , non est peccatum. Licet aliquando poncre causdm ex quâ sequitiir pollutio, quin ait voluntaria nec directe nec indirecte, et hoc quando adest ratio sûfHciens causam^ponendi :)îinc,non peccat confessarius aut chirurgus qui , in exercilio ofiïcii, motus carnales aut pollutio;

'296 instrument! qnp procuratur pollutio, vel persona» aut objecti concupiti.

Polïutionem , etiam mortis vitandae causa , directe proctirare gempet* grave peccatum est* )

Nonne crimen sodomiae (1) commisisti? (Abominabile crimen, quod consûmmatum inter personas ejus* dem sexûs, ordinariè in diœcesibus réserva tur : in quibusdam tamen diœcesibus solùm nefariae virorum in vase praepostero çommixtiones reservantur. Crimen sodomise , sive pfcrfectae , sive imper feclae , inter consanguineos , conjugatos , etc., participât de malitià incestûs, adulterii , etc., etiam inter virum et uxprem, quia carnem di vidant, sodomiticè* coeundo ; caro enim unhis non est cara alterius , ut sic „com* misceantui*, inquit-Theol. pract. )

Nonne crimen bëstialitatis (2) commisisti? ( Horrcndum crimen-, quod consûmmatum (3) •ordinariè in dioçcesïbus resèrvatur. •

nem pat i tur inTitus; neç, in eodem casu ,' equitans necessario aut causa utilitatis , etc. Sic Lessius , Sanchez t , Navarrus , Sporer et' alii CQmmuniter. Ex iisdem plures cum Suarez admittunt ut probabilités poilutionem praevisam quae involuntaçiè sequitur ex causa leviter in eara influente , non esse mortalem , nisi causa sit pcr se mortalir in génère luxuriae. #. LigorL

(î) Sodoraia est concubitus euro person a ejusdem , aut diversi quidem sexûs ,/seE in vase indebito. In priori casu perfecta , in posteriori im perfecta dicitur.

(a) Bestialitas fest coitus cum bestiâ. Ad quero reducilur, juxta omnes tbeologos , conCubitus cum daemone in formA viri, muîierîs, aut alicujus bestiae apparente vel ul praesente. per imaginàlionem, repraesentato. In hoc scelere duae malitiae , una contra castttatem , et altéra contra religionis virtutem. *

(3) Crimen hoc ssepè pœnis de facto non subjacet, qui* s«pè ex,

Illud crimen induit diversas species , prout sunt diversi affectus : unde petendum à criminis bestialitatis reo , an et cum quali muliere coitùm intenderit (1). )

Nonne fornicationem (2) commisisti? (Peccatum grande. Interrogandi sunt fornicàrii air , antequam ad copulam pervènerint r de eâ et quoties. delectati ; an desideraveririt , an priores proposuerint , an cum violentià (3) illam commiserint ? an ex timoré prolis

qaodam horrOre nori consummatur, sed semen extra effundit libidinosus.

(î) Non* necessariô deelaranda est species bestiœ , quia non id mutât speciêm in génère môris ; neque , ex Azor , Goritia et alris , opus est explicare an illa bestia fuerit mas aut femella, quiatota essenttalis de£ormitas hujus sceleris consistit iiracccssu ad drversam speciem ,.et circumstantia sesiYs est omnino accidentalis. ^. Nota, De bestialitate' caittè sed (amen semper interrogandi libidîni mumun et saepè etiam parùm dediti , quia plures istorum aestiroant illud suflicieaterin nojlirtîone -declarari. Aiiunde quot inveniuntar qui 9 cum illud setnel a*ut itçrkm commiserint forsan solùm in priiâà adolescent^ , et potiys ex quâdam pue rit iâ quàm ex veheraenti, quam ordinariè supporiit , libidine, de illo diutissimè in confesstone taceant 1 Theol, pract.

(2) Fornicatio est con cubitus ex mutno consensù soluti cum solutâ jam saUem deflqratâ ; si enim non jam sit deflorata , vôcatur Stuprum. % '

Fornicatio est peccatum ex toto génère suo mortale et ab intrinseco mala , utpotè accessus ad non suam prsejudicans bono prolis ; est de .fide, et contrarium damnatum fuit ob Innocentio XL En propos itio damnata : Tarn clarum videtur fornicationem secundum se nullam involvere mali^jam , et solum esse malam\ quia interfata , ut contrarium omninb rationi dissonum .videatur. Goritia. Etsi cerVim sit fornicationem esse ab intrinseco mafam , non tamen censeo esse de fi de , ut asscrit Goritia : suprà allata? proposilionis çondemnatio non suffi ci t ad dogina stabiliendum.

(3) Cum quia, per viin , fiaudcm, etc., ▼irginem aut talcm ç^ià*^

copulam obruperint (.lune duplex peccatum); art ahortum procura verint 9 aut procurare tentàrint , y à eum tentanti consenserint ; an actus soéomiticos exercuerrat , yel tactus , etc; , post copulam faabuerint ; an proies nata sit > et suum ergà eam officium impieverint; an matrimonium promiserint ; tandem de circumstantiis consapguinitatis , etc.*)

Nonne adulterium (1) commisisti? (Peccatum grande contra castitalem et contra justitiam , eu jus gravitatem non auferret conjugis in conjugis adulterium consensus.

Prsëter interrogationes fornicariis faciendas , ait Theol. pract. , interrogandi insuper adulteri num uterque conjugatus , num bona mariti inntôèntis dilapidàrint, an in consuetudine adulterii fuerint, num notarié , an mulier concipere potuerit j .et si it$ , an nata proies; et si nata, anètrfum aut dubium cujus sit (2); an educata ex bonis pa tris putativi m an successerit aut' successura £t> haersditati , etc. ) :

m^mtm

timata,m vel honestam viduam induxit in erimen , reparare tenetur 4amna omnia iade resultantia , injuriamque sire ipsi factam sive parentibus sub quorum custodià est, et solus alere'prolem ; imo deceptara duccre , ni longé graviora obstent , si aliter damna reparare neqiieat. .

(i) Adulterium est illicitus concubitus libpri cum conjura ta aut vice versa , et tune simplex ; Tel conjugis cnm conjuge aherius , et tune duplex appellatur, et granus quam simplex , ob duplicem injuriam. # •

(?) Si ex adultèrio ex utrâque parte libero nata sit proies , tenonttir adullcr et adultéra prp sua parte ad illius enutritionem et educalioncm usque dum sibi providerc possit, et nnus ad partem altcriùs in cjus dçfcctum , Ha ut si maritus im pensas illas feccrit , ipsi rc-

Nonne crimen raptÔs(l) coinmipisti? (Peecatun* grave contra caâtitatem et jugtitiam , quod excommunicatione pifnitur , et in di œcesi bus réserva tu r. )

Nonne incestum (2)* commisisti ? ( Peccaturo

fandantur, Uterque etiam tonetur pro parte œquali, in solidum tamen semper, ad reparanda erga maritum , fîlios ejus legilimos , baeredesve omnia alla damna redundantia ex porlione haereditatis el accuratiori longiorive spUrii educatione quam< sahem poposcerit status ejus pulativus. An* teneantur ad repara ud as impensas majores educationisquas conditio spurji putativa uon exegerity,itcrm.et dpuationes libérales quas ipsi iecerit pater putotivus , sicut et donatione6 ac successiones collatérales ipsi advenieriles et quae alioquin legitimis prolibus fcessissent ?*Valdè i scindunlur theologi : ego an-* tem ut probabiiius puto adttlleraptes son teneri ad illas resarcien- ■dns , saltem si praevideri non potuerint , quia non sunt vera causa illarum, sed tantùm occasio ; damna enim non perseseqountur, sed per accidens. Ut autem aliquis teneatur de damno, necesseest ut sit causa efficax per se et culpabilis damai. Vid. de Lugo ac Mo* lina pro utrâque opinione. • • In dubio an nata sit proies e* adulterîo , censeoesse restituendum pro» ratione dubii , qmdquid dicant phires probabilistae. Equidem in dubio praesumitur proies légitima h sed haec praesumptio est tantum in fatorem prolis ,■ minime vero in fevorem adnlterantifum.

Nota. Ex commuai sententîâ , in casu quo adultéra» nullus su» perest modus compensandi damna illata Tel legitimis prolibus infefonda., non teqetur rem raanifcstare sWe marito site proli spuriae; non enim tenetur sese diffamare et restituera bona inferioris or* dinîs per bona ofàinis superioris.

(i) Raptus est eu jus vis personse abductio è loco tuto in locum non tuUim per vim aut metum gravent ipsiaut ejusnarentibus iliatj» libidirîis explendi causa* 4^É

(2) Incestus est concubitus cum personâ naturârrrer, spiritualités aut legaliter conjunctâ cognationc aut afânitate intra gradus probi* bitos. Gravior est incestus in consanguinilate quàm in affinitatc , iu lincàtreclà quàm in collatéral! , in gradu propinqtiiori quàm in re-

grande, duplicem habens malitiam, unam castra ti oppositara , et alteram révérends consanguineis aut affinibus débite contrariant. Est ordinariè casus reservatus in primo et secundo gradu consanguinitatis vel affinitatis carnalis. ) #

Nonne sacrilegium venereum ( 1 ) commisisti P

motiori , et in digniori quàjm in minus digno ; cum matre , v. g. , quant cum filiâ. Quae omnia etsi forsan specie non di versa in confessionc distinguenda sunt oh notabiliorem diflbrmitatem , saltem in primis gradibus. In cognatione spirituali, ub'i noya malitia nerape sacrilegu ob injuria ra factam sacramento , dicendum insuper an inter levantem et levatum. Theol. ptact.

(f) Sacrilegium vcnereum est' persona? vel rei sacra? per venerem violatio. Unde qui peccatum mortale contra .cas titatem committunt cum personft ordine sacroj voto solemni , rei, juxta plures , solûm simpUci, ligatâ, mortale sacrilegium committunt, eô gravius quo persona est sacratior. Item personae sacra? graviteF sofae castitatem sive per actionem , desideria aut cogttationes laedentes v reae sunt gravis sacrilegii. Igitur in confessîone circurostantia voti aut sacri ordinîs est declaranda. ■*■» Attamen plures theologi dicuut votum simples castitatis personam non rcddere sacrara , nisi , etsi simple*, ritu solemni emissum fuerit. Ita Theol. Pictav. Quae sep lent ia conformior est definitioni rei sacra?. In \\\k sententiâ , peccat quidem contra votum persona voto simplici castitatis ligata, si peccet contra castitatem, sed non facit sacrilegium; quia non i4eo quis se propriâ volunlate consecrat , quod castitatem praecisè voveat.

Wota. .Sacrilegium est si in loco sacro pollutio committatur, et etiam , juxta quosdam , si committantur peccata pollution! a/Tinia , «modo sint externa , ut tactus et aspectus impudici. Scd Billuart et alii probabiligs contrarium existi niant si aga tur de peceâtis alibis quànTquae.siml ab Ecclesiâ spcoialitcr prpbibita, Porro pollutio cquidem specialiler ab Ecclesiâ in loco sacro prohibetur, sed non peccala pollutioni afïiuia.

A fortiori, si peccaia sint merà interna , declaranda non ivdctur

( Gravissiroum crimen quod , respect^ personaa vote solemni ligats, triplicmrtuti juxta probabiliorem sen* tentiam opponitur : castitati, religioni et fîdelitatn)

loci sacri ctrcumgairtia : peccala enim interna nuUtftt rektionem habeni ad locum ftacruia qui aentibilift est»