PARTIE II. — LIVRE I

perfîciellement la vie et les doctrines du professeur Caïris. On a dit que tout parti ou toute école a son avant-garde, son corps d'armée et son arrière-garde. En politique , les adversaires de l'absolutisme ne forment-ils pas trois fractions , les socialistes , les radicaux et les libéraux ? Or dans la théologie hellénique contemporaine, Caïris était à Tavant-garde ; — Pharraakidis à la tête du corps de l'armée, — et Iconomos à Tarrière-garde. En Italie, Gioberli, Rosmini et Maur-Capellari (Grégoire XVI) ; — dans T Allemagne catholique Hermès, Hirscher, Rauscher; — en France, Lamennais, Lacordaire, X. de Ravignan ont , — les meilleurs biographes occidentaux * ne laissent aucun doute sur ce point, — occupé des positions analogues. Entre l'auteur de la Réforme de P Église et l'auteur du Triomphe de V Église j un abîme eût existé, si l'auteur des Cinq plaies de V Église n'eût pas formé la transition. Entre le hardi chanoine de Cologne et l'instigateur du concordat de François-Joseph se

•Voy. Biographie du clergé contemporain, par le prêtre Hippolyte Barbier, 10 volumes in-18, 2« édit., 1841, écrit spirituel; Vapereau, Diciionnaire des contemporains; Bouillet, Dictionnaire universel d'histoire.

388 AGHAÏE ET ÉLIDE.

place le prudent et savant doyen du chapitre de Freiburg, qui conseillait à la papauté d'adopter la discipline de notre Église et d'abolir le célibat sacerdotal pour éviter les scènes étranges qui scandalisent aujourd'hui les tribunaux*. La distance qui sépare Fauteur des Paroles d'un croyant de l'auteur de Y Institut des Jésuites est occupée par le «cher enfant» de W^^ Swetchine*, auquel on doit les Conférences de Notre-Dame de Paris , et qui a essayé d'être à la fois démocrate et ultramonlain. La réunion de ces deux épithètes n'est pas une nouveauté en France. La Ligue en est la preuve. Linné avait raison! « La nature ne fait pas de saut. i>

En général, dans les États du Midi, les Maur Capellari et les Ravignan ont plus de chances de se faire accepter que les Hermès et les Lamennais. Plus on s'avance vers le Sud, plus se méconnaît cette maxime trop oubliée du plus grand disciple des écoles helléniques de Tarse : « Il faut(^èi) qu'il y ait des hérésies'! » Au Nord, au contraire, où la réflexion est un besoin impé-

* Écrit en 1861.

* Voy. la Revue contemporaine de 486i^ art. Laeordaire,

* Saint Paul, I Corinth., XI, 19.