PARTIE II. — LIVRE II

provision d'autant plus utile que le vin de Bordeaux que j'avais pris d'Athènes était épuisé et que les vins goudronnés du pays m'ont toujours semblé détestables. Pourtant les Épicuriens euxmêmes en faisaient leurs délices , puisque Horace en parle avec estime.

L'éparchie de Tripolis, qui renferme 35,500 habitants, fait de grands progrès. Elle produisait déjà assez de céréales pour en exporter dans réparchie de Gortynis (Arcadie) et dans les deux nomarchies voisines de Messénie et d'Argolide. Le sol y donnait aussi beaucoup de pommes de terre, genre de culture fort important, qui est loin d'avoir pris dans l'Europe orientale un développement sViflisant. Le sol élevé de l'Arcadie convient peut-être mieux à cette espèce de solanées que le reste de la Grèce. Il faut ajouter à ces produits le vin , le beurre et la soie. La ville de Tripolis, peuplée seulement de 7,067 habitants , possédait un gymnase (250 élèves) , une école hellénique (300 élèves) , deux écoles communales (280 et 300 élèves) et une école de filles (4 80 élèves). Je voudrais savoir s'il est beaucoup de pays en Occident qui fassent autant pour l'instruction de tous les degrés.

Le progrès de l'instruction n'a pas encore fait disparaître tous les mauvais instincts ^ puisque de la maison où j'étais , j'entendais la voix des prisonnières, dont la gardienne vint m'offrîr, le lendemain, avec un bouquet de basilic, une cuiller sculptée par ces pauvres femmes. Mais l'instruction n'est point une panacée. On Fa souvent compromise en annonçant pompeusement qu'elle délivrerait l'humanité de tout penchant pervers. Les influences matérielles agissent trop puissamment sur la faible postérité d'Adam, — M. A. Maury a démontré que certains délits coïncident toujours avec certaines saisons , — pour qu'un tel miracle puisse jamais s'opérer. La religion chrétienne, plus conforme à l'expérience que la théorie du philosophe de Genève , nous montre qu'il y a chez tout individu un fonds d'égoïsme qui constitue le «moi haïssable ^ dont parle Pascal et « l'homme menteur » de la Bible *. Mais l'histoire prouve que le genre humain devient, grâce à la diffusion des lumières, chaque jour moins féroce et moins odieux. Un duc d'Albe, un Torquémada, un Philippe II, même un saint Dominique ou un saint Pie V, seraient

* Psaume, CXVf, 11.