CHAPITRE XIL

RECAPITULATION

SUR LES PRONOMS EN GÉNÉRAL, ET SUR LES PRONOMS PERSONNELS, DÉMONSTRATIFS, RELATIFS, etC.

(V. Gramm., n°» 416 à 459 inclusivement.)

Mêmes observations que celles qui sont placées au commencement du chapitre préedéent.

Les désirs ont des charmes qui cessent d'exister pour

celui qui sans cesse s'abandonne à eux (452). — Ce qui a droit à nos hommages, par-dessus tout, est le mérite et la vertu (436). — Louis XIV accorda aux savants et aux artistes cette faveur, cette protection sans 1.. quelle., les sciences et les arts ne peuvent fleurir (420). — Il y a une grâce, une simplicité dans les anciens qu'on ne saurait s'empêcher d'admirer. — Celui qui ne pense qu'à soi-même dispense les autres d'y penser. — L'esprit et le cœur sont les deux portes par qui les vérités sont reçues dans l'âme.

— Je suis un orphelin, et qui n'eus jamais connaissance de ses parents. — Les personnes consommé., dans la vertu ont une droiture d'esprit qui les empêche d'être médisant..

— Je lui dirais : Oui, monsieur, liez- moi. — Monsieur, je ne veux point être liée, et je ne la (le) serai point. — Un magistrat intègre et un brave officier servent également la patrie : celui-., en faisant la guerre aux ennemis intérieurs, celui-., en nous protégeant contre les ennemis extérieurs.

— Tous deux s'aidaient l'un (et) l'autre à porter leurs douleurs. — N'ayant plus d'autres biens, ils se donnaient des larmes. — Là se trouvent de hautes montagnes toujours couvertes de neige, et dont sortent de grands fleuves qui parcourent les deux Amériques. — L'existence de l'Amérique est une chose qu'on croit qui a été connue par les . anciens (449). — Une pauvre fille demande à être chrétienne, et on ne veut pas qu'elle la (le) soit. — Ils servent les passions d'un homme, qui, feignant d'agir pour Rome, n'agit que pour lui (soi). — Les vertus n'ont qu'un intérêt commun; les passions ont, chacune, son intérêt particulier. — Parménion et Clytus étaient deux capitaines d'Alexandre, . dont la postérité admire le génie et la valeur (446). — Les hommes sont obligés de vivre en société par le besoin qu'ils ont l'un de l'autre (459). — Paraissez, éléments; Dieux, allez leur prescrire le mouvement et le repos : tenez-les enfermés chacun dans leur empire (453). — Une mère disait à sa fille : On n'est vraiment chéri... de son mari et, de ses enfants qu'autant qu'on remplit ses devoirs d'épouse ; et de mère. — Il s'est trouvé des hommes supérieurs chez la plupart des nations, qui ont eu la gloire de servir de modèles aux autres (444). — La plus grande des inégalités dans le commerce intime, (c')est celle des esprits (436). — Il est si naturel d'estimer ce qu'on aime, qu'on voudrait

I qu'on l'estimât de même partout (418). — Dieu considère j les mains pures, et non celles (439) chargées d'offrandes. — II n'est personne qui ne soit exposé., à avoir des ennemis. — j C'est surtout lorsque nous sommes éloignés de notre patrie ! que nous sentons l'instinct qui nous (y) attache à elle. — Quel., que., attaché., qu'on soit les uns aux autres, on est bientôt ennemi.. (450), lorsqu'on est divisé., par l'intérêt. — Comment puis-je soutenir la vue du Soleil dont (d'où) (448) je descends? — Quiconque est doué.. (451) de quel., qu.. esprit doit s'attendre à être environné., de soins de la part des hommes. — Une femme peut être aimable sans beauté, mais il est bien rare qu'elle la (le) soit sans un esprit cultivé. — La veille de la bataille de Maupertuis, disent deux généraux du roi Jean, nous fûmes plusieurs qui supplièrent le roi de ne pas exposer le salut de la France par un combat inutile (445). — Nous devons préférer des amis trop sévère., à des amis trop complaisants : ceux-., disent souvent la vérité, tandis que ceux-., la dissimulent presque toujours.

— Ce qui constitue le génie, (c')est une attention forte et longtemps soutenue. — Ma haine va mourir que j'ai crue immortelle (444). — Les hommes ont beau demander conseil, ils se conduisent toujours chacun selon leur fantaisie.

— C'est Fontenelle qui a introduit dans les sciences cette philosophie à laquelle (à qui) elles doivent les progrès rapides qu'elles ont faits en France. — Tous ses projets semblaient l'un l'autre se détruire (459). — C'est le destin des choses humaines de tomber dans l'oubli dont elles étaient sorties. — Quoique destiné., par la nature à vivre uni, on se persécute, dans les temps de révolution, comme si on était né., ennemi.. — Nous ne saurions nous empêcher d'éprouver une vive admiration pour les productions du génie, qui approche quelquefois de la superstition (444). — Je pardonne à la main par qui (par laquelle) Dieu m'a frappé (445). — Moi, esclave! moi, née pour commander! hélas ! il n'est que trop vrai que je la (le) suis. — Le plus esclave de tous les hommes est celui asservi à ses passions.

j — Il est une sorte de pudeur publique qui nous force à ; cacher le vice, et les hommes les moins vertueux lui (y) altaj client une sorte de flétrissure et d'opprobre (432). — Celui | qui juge les autres d'après soi-même est exposé à bien des méprises (430). — Tout., sensé.. (415) qu'on est, on (450)

est charmé., d'être riche et belle. — Si c'est effacer les sujets de haine que vous avez contre moi, que de vous recevoir pour ma fille, je veux bien que vous le (la) soyez. — Aimez-vous les uns (et) les autres, dit Nctre-Seigneur à ses disciples. — Les seuls ouvrages qu'on lise avec plaisir sont ceux où l'on a soumis ses pensées aux règles de la raison.

— Grâces soient rendues aux dieux protecteurs de la Grèce, nous ne sommes plus ces esclaves qui tremblions (442) à la vue des tyrans ! — Ils convinrent ensemble de tenir, chacun à son tour, les rênes du gouvernement pendant une année.

— Ils demandent aux dieux le sang des citoyens égorgés l'un par l'autre. — Alexandre disait souvent : Je ne suis pas plus redevable à Philippe mon père, qu'à Aristote mon précepteur; si je dois à celui-., la vie, je dois à celui-., la vertu. — Des pays autrefois contigus à la mer sont aujourd'hui très-éloignés d'elle (452); tel., sont Aiguës-Mortes et Ravenne. — Ainsi va le monde : aujourd'hui on est ami.., et demain riva... — Ne pas faire justice à ceux qui la méritent, c'est décourager la vertu et enhardir le crime. — Souvent un auteur méconnaît son génie et s'ignore luimême (soi-même) (430). — L'étude offre tant d'avantages qu'on ne saurait se livrer à elle avec trop d'ardeur.— En 1779 se donna le combat d'Ouessant, où la flotte française força celle (la flotte) anglaise à rentrer dans ses ports. — Molière et Regnard ont surpassé Plaute et Térence, dans ceux de leurs ouvrages où ils se sont les (le) plus distingués (449). — Je ne suis point sa mère ; mais lors même que je la (le) serais, je ne saurais lui être plus attachée que je la (le) suis. — Je suis ce Grec qui balança., ton destin dans ces mêmes murs (442).