SUR LES PRINCIPALES DIFFICULTÉS QUE PRÉSENTE L'ORTHOGRAPHE DES MOTS

( V. Gramm., nos 220 et suiv. )

C'est la destiné. . (224) des grands hommes d'être attaqués pendant leur vie. — La plat.. (224) qui blesse le cœur ne peut trouver son remède que dans le cœur même. — Les grandes pensé.. (224) viennent du cœur. — Les hommes trouvent une sorte de vanité dans leurs égarements (240). — La lumL.re (226) nous ar..ive (251) du soleil en huit minutes environ. — Les vœux que la crainte a..rache à l'homme s'évanouissent avec le dang.. (228). — Le colori.» résulte du méL.nge et de l'emploi des couleurs. — La victoire marche sous les drap.. aux de l'équité. — L'âge amortit les passions, et les force à s' et. André. — Nous aimons mieux nous exposer au blâme que de nous contr. .indre. — Les écrivains du siècle de Louis XIV ont perfectionné et ..nrichi (254) notre langue. — Les chrétiens ne meurent pas, ils ne font que ch..nger (256) de vie. — L'impunité commence par rendre les lois inutiles, et finit par les r..ndre ridicules. — Ces étoiles qui étinc.lent avec tant d'éclat sont autant de soleils que la main de Dieu a répandus (255, 2°) dans le ciel. — L'homme sage met sa confiance en Dieu. — Une âme sans expérience (257) échappe rarement aux périls qui W.nvironnent (254). — Dieu dispense (258) les biens et les maux selon la force ou la faiblesse des hommes. — L'homme coupable cherche vainement une diversion (259) aux remords qui le poursuivent. — La justesse de Vexpres..ion (259) suit ordinairement celle de la | pensé..» (224). — La rèfle..ion est la vi.. de l'âme, comme le mouvement est celle du corps. — Tout ce qui nous environne sert à nous détruir.» (242). — Que reste-t-il des grandeur». (241) humaines dans le séjour.» (245) ténébreux

loO EXERCICES

de la mort? — Les plus hautes montagnes sont les réservoir.. (244, 2°) d'où sortent les plus grands fleuves. — Quelle gloir.. (244), quelle magnificence environne., le trône de la Divinité ! — Quelques philosophes ont pensé que les bêtes ne sont que des auto ma.. tes. — Il n'y a que le temps qui décide du méri..te des ouvrages.

Dans le crime une fois il suffit qu'on clébu. .te ; Une chu. .te toujours entraîne une autre chu. .te.

C'est par le don.. te qu'on a.. rive à la vérité. — Corneille a.. corde heureusement la vraisemblance et le merveilleux. — S'o.xuper, c'est savoir jouir. . (242) : l'oisiveté pèse et tourmente. — V affectation est aussi ..insu.. portable (251, 252) aux autres qu'elle est pénible à celui qui s'en sert. — Tous les e. '.forts de la violence ne peuvent affaiblir la vérité (251). — Qu'un homme ait été of.ensé par un autre, souvent les regrets les plus sincères ne peuvent adoucir.. (242) son cœur ir.Atè. — On al.ège sa douleur., en soulageant celle des autres. — L'immortalité console les grands hommes des persécutions qu'ils essuient. — Il n appartient qu'à celui qui a créé la mer de lui don..er des lois. — Tu swp..ortes des injustices, console-toi : le vrai malheur.. (241) est d'en faire. — Nous devons être heureux de tous les maux qui ne nous arrivent pas (251). — La satire aigrit plus qu'elle ne co..rige. — N'attendez pas la dernière heur.. (241) pour commencer à bien vivre.

On garde sans remords ce qu'on a..quiert sans crime.

Au milieu de toutes les po..pes du monde, Dieu nous en découvre la vanité. — Les bonnes actions portent leur récompense.

Vhypocri.Ae, en fraudes fertile, Dès l'enfance est pétri de fard.

Il vaut mieux employer votre esprit à supporter les infortunes qui vous a., rivent, qu'a prévoir.. (244) celles qui peuvent a.. river.

Quand un bien est a..qui$, dès lors on n'en veut plus.

La véritable grandeur.. (241) ne perd rien à être vue de près. — Les vrais amis attendent qu'on les ap.Ae dans la

FRANÇAIS. loi

prospérité ; dans l'adversité, ils se présentent d'eux-mêmes.

— L'homme courageux ne connaît les périls que pour les affronter.

J'irai pour mon pays m" 'offrir en sacrifice.

On app.Ae satellit..es certaines planètes qui tournent autour des autres.

Auteur des maux de tous, il est à tous en bu. te, Et fuit le monde entier écrasé sous sa chu. .te.

La prospérité ne l'avait point ..orgueilli, l'adversité ne l'abattit pas. — Combien d'hommes ne pen..ent pas, ou ne disent que ce que les autres ont pen..ê (258) ! — La modesti.. ajoute au mèrit..e (244). — L'homme inconstant n'a point de rout..e fixe. — Le prodigue rèp..nd l'or comme du fumi.. (228), et l'avare recueille le fumi.. comme de l'or.

— Saint Louis à leur tête, brûlant d'une sainte impati. .nce, s'avance Yépé.. (224) d'une main, et le boucli.. (228) de l'autre. — Celui qui persêcu.Je l'homme de bien fait la guerre au ciel (245). — C'est à Cadmus que nous devons l'art de p..indre la parole (233). — Ne faites rien dans le moment de la co.Jère : vous vous .Marqueriez au milieu d'une tempête. — La paresse chemine si lentement que la pauvreté ne tarde pas à Vat..indre. — Les occasions n'autorisent pas le juste contre le devoir.. (244-2°), parce que les occasions ne changent rien aux règles. — L'honnête homme ne s'ab..aisse jamais jusqu'à f..indre. — L'eau qui tombe gout.x à gout..e parvient à aétruir.. (242) la pierre. — V étendu.. (224) est une des propriétés qui distinguent les corps. — Il y a deux vertus qui excitent l'admiration des hommes : la bravour.. (243) et la libéralité.

— 11 est souvent plus difficile de soutenir la gloir.. (244) et les honneur.. (241) auxquels on succède, que de les a.. quérir soi-même. — Dieu rêp..nd ses faveurs sur les gens vertueux (255, 2°). — Quels fléaux pour les grands que ces hommes nés pour ap.Jaudir.. à leurs passions (250, 251 , 242) ! — Tout le monde se pL.inl de sa mémoir. . (244), et personne ne se pL.int de son jugem..nl. — 11 y a trois genres à'éloqu..nce : celle du barreau, de la tribune et de la chaire (257). — La paix ! quel homme la goûL.e (254) sur la terre? — Les honneur., et les dignités ne servent tout au

plus qu'à orner nos tombeaux. — La vie entière d'un homme répond de son attachent. .nt à la vertu (251, 240).

— Il est peut-être aussi difficile de former un grand roi que de l'être (251). — La lut..e continuelle des passions contre la raison ne nous laisse aucun repos (245). — Tout ch..nge, tout s'use, tout s'ét.Jnt (236, 233). — Rien ne se rêp..nd plus vite que la contagion du mal. — L'espoir.. (244) d'une condition plus heureuse a..doncit les peines qu'on éprouve. — Une seule joumé.. (224) d'un prince vraiment vertueux compte plus d'actions que la longue carri..re (226) d'un conquérant. — Archimède avait ..nventé un miroir.. (244) avec lequel il pouvait ..mbraser un vaisseau à plusieurs lieu.. (224) de distance. — Les annê.. (224) se succèdent comme les flots, et ne cessent de s'écouler. — L'homme, dès sa naissance, a le sentiment du plaisir et de la douleur.. (241). — Ceux qui emploient (254, 143) mal leur temps sont les premiers à se pL.indre(253) de sa brièveté. — Une rapidité que rien n'arrête ..ntraîne tout dans les a.Mmes de l'éternité. — Les réputations les plus brillantes doivent souvent plus à la prévention qu'au mèrit..e.

— Qu'il est doux de jouir., du fruit de ses travaux après un long et pénible travail ! — Il n'y a point d'édifices comparables, pour la dimension, aux pyramides d'Egypte. — L'appât d'une flatteri.. (224) délica.Ae, en ép..nchant le cœur, en fait échapper le secret. — Tout ce qui gcne et contraint les hommes leur paraît un tourment. — Plus on se livre à ses p..ilchants, plus on en devient l'esclave (256).

— L'incrédulité de l'esprit vient presque toujours de la corruption du cœur.. (241). — Que ne fait pas entreprendre aux hommes l'amour de la gloire ! — La vertu souffrante attendrit tous les cœurs qui ont quelque goût pour la vertu.

— Idoménée craignait d'à.. river parmi les siens; il ap.. réhendait de revoir ce qu'il avait de plus cher au monde. — Par une espèce de possession anticipée, l'âme jouit d'un bien qu'elle n'a pas encore (254). — Il n'y a que les méchants qui aient de Yaver.Aon pour la vérité (259). — La vanité, par son indiscrétion, acquitte la reconnaissance. — Je ne sais quoi d'heureux est rép..ndu sur le visage d'un honnête homme (255, 2°). — Notre orgueil s'augmente souvent de ce que nous retranchons de nos autres défauts (256). — Le désir de paraître habile ..mpêche souvent de le devenir... —

La condition la plus heureuse a des amertumes, qui en corrompent toute la félicité. — Nous croyons souvent avoir de la constance dans le malheur.. (241) lorsque nous n'avons que de Yab..atem..nt (250, 240). — La recherche de la vérité ne sert souvent qu'à nous faire voir par expérience Yignor..nce qui nous est naturelle (237, 235). — Chaque instant ch..nge notre situation. — Tout ce qui nous enchante s'évanouit avec nous (230). — Uat..ntion (251,235) est le hurin de la mémoir.. (244). — Le soleil est le flambeau du monde; Dieu l'a fait pour ..mbeL.ir.. (234, 242) et animer la nature. — L'homme sage est celui qui ne s'écarte jamais de ses devoir. . . — Une sévère et rigide vertu est toujours insensible aux attaques de Venvî.. (224). — Les injures sont les raisons de ceux qui ont tort (246). — Les lâches sont comme les bassins d'une balance, dont l'un se lève quand l'autre s'ao. .aisse. — Le meilleur moyen d'à. .tirer tout le monde, c'est de ne rebu..ter personne. — Je cr..ins Dieu, dit un homme de bien; et, après Dieu, je ne cr,.ins que celui qui ne le cr..in.. pas (233).

La cou..pe de la vie est couverte de miel;

C'est l'enfant qui Ye.. fleure, et l'homme boit le fiel.

Va..li..nce qu'on fait avec les méchants ne saurait être durable (251 , 237). — On è.Mrnise par la haine une o..fense passagère. — Tout dans l'univers ap..rend à l'homme sa grandeur.. (241) et sa misère. — Les diam..nts ont un prix, mais les bons conseils n'en ont pas (240). — La beauté est une lettre de recommandation dont le crédi.. (222) n'est pas de duré.. (224). — La première vertu que Dieu ..inspire à l'homme, c'est celle qui doit cacher toutes les autres. — Nous naissons dans les pleur.. (241), nous vivons dans les pL.intes (233), et nous mourons dans les regrets (222).